那时的感觉：能喝干太液池的水。
水是一潭死水，已漾起绿油油的波，环卫工人正在一网一网地打捞起浮萍。
湖边木制的栈道上，一个红色背心，红色短裤的中年男子，苗条的身材，头顶已微秃见顶。
在优美的《天鹅湖》舞曲中，故做优雅地伸展着肢体，脚尖着地，宛若一只笨笨的老天鹅，跳着芭蕾。
若是早晨六七点钟来池边散步，他必定在那水的一方，陶醉在他一个人的舞里。
若我真喝干了那池水，他便失去了最后的观众！
看到他，就想到唐吉柯德，愚笨而可笑，却又坚持不懈。
他伸向天空胳膊是僵硬的，不正象唐吉柯德那刺向天空的不屈于世俗的长矛？
早晨，走的匆忙。
跑半程马拉松时忘了带瓶水，最后一圈真是口渴的要命。
汗流了太多，感觉身体在一点点的干瘪下来，眼睛昏花了。
水，生命之水，谁能赐我以甘泉？
想到一池水就在眼面，静静地躺着。
想着可以双手捧起池子，嘴搭池沿，轻轻吹去那层杂物，终于可以痛饮了！
脚下不觉就虎虎生风。
古人着实的伟大，我们经历着的，都是他们曾经经历过的，”望梅止渴”正是最好的例证。
看到迎面而来的步行者，一时居然也产生邪恶的念头，想抢过他手中那半瓶水，不管不顾的喝一口！
人，在紧急关头总会暴露出自私的本性，1942年的大灾荒，人吃人的现象不就很普遍。
别人剩的水又何妨，不是听说过在饥荒年代，有人抢过人家的馍吐了口水，甚至故意扔到最肮脏的地方，那怕挨顿暴打，也只为了将馍据为己有，勉强的充个饥，苟延残喘一条命。
腿在机械的跑，满脑子各式各样的水。
最怀念的还是老家很久以前的井水。
从十几米的深井里，用木的辘辘，一圈一圈地绞上来笨重的木桶。
最热的天，铁勾瘩也是冰凉的，水清澈的可见桶底。
晚上若有剩的熟食，用笼子装了放入桶内，吊到井里半腰处。
第二天早晨再吊上来，冰凉凉的鲜，胜过如今的冰箱。
同样的井，同村有的人家的井水是黄浊苦涩的，有的人家遇到干旱水位就下降了打不到水。
我家的井是老井，水是源源不断地涌着，水更是清冽甘甜。
盛一瓢水，咕咚咕咚地一口气喝下去，再来一瓢，那美的滋味给个皇上也不想换。
可惜，如今老家的井水已大不如前，美好的一切也只能留在回忆里。
井水中有了太多的白色漂浮物，水烧开了上面白花花的一层，只好装了净水机才可以勉强饮用。
不得以而为之，地表水已受了严重的污染。
周边工厂排放污水，化肥农药的过度使用，其危害己一点点地渗透下去并显现了出来。
空气一刻不能缺少，水也是万物生长的源泉。
远古的人类懂得择水而居，行走过沙漠的人更懂得水的珍贵。
陕北的许多农村，水贵如油，一碗水的使用已吝啬到无可比拟的程度。
”母亲窑”爱心工程就是呼吁人们献一点点爱心，解决贫困地区人民的吃水问题。
每当看到清清的水被无辜的浪费，那样白白的流去，总是忍不住心痛。
如今但凡讲究生活品质的城市人，都已装上净水器，更有甚者洗菜洗碗也用上净化水。
行走在世上，你得处处提防，时时设防，为自己和家人创造更好的生存环境。
为了生活，我们在努力地改变着自己来适应。
而在危机关头却又会难以掩饰本性的虚伪与贪婪。
生活改变着我们，我们无力去改变生活，只能努力改变自己来适应。
《鉴山行》是一部丧尸片，它之所以震撼，是其中映射出的人性的复杂。
人类的自私、虚伪、残忍、善良、英勇都赤裸裸地交织呈现出来。
人是半人半兽的动物。
心中魔性释放了出来，我们就成了兽。
人性复苏过来，我们就是英雄。
大危机来临时，打败我们的正是我们自已，我们自斟自酌着自酿的苦酒，喝得津津有味，以致最后走向毁灭。
相比那位湖畔的独舞者，他尽管是自不量力，从开始便注定着失败，但他风雨无阻地坚持着，自始至终不曾改变什么。
至少他是一个勇敢者，坐拥一池水，自由地舞着，谁又奈何？
