这里应该还有个副标题——站桩练习的感悟与道德经的启发
最近听师父讲拳理，感觉比之前有进步，能听懂了，悟到的更多了。
我想，这或许是时间积累带来的成果。比如，师父教站桩时说，两脚开立与肩同宽，拇指轻按在食指第一个关节处，中指按在裤子前中线上，然后站好。站桩时要虚灵顶劲，尾闾下垂，气沉丹田。
这样的描述很有画面感。谁知师父又提到含胸拔背，还要圆裆垮。我就琢磨，气沉丹田、虚灵顶劲、尾闾下垂，这仿佛是一根竖线或者棍儿，而含胸拔背又是一条曲线，那这到底是个什么样的形呢？我百思不得其解。每次站着站着，就发现双腿不自觉地弯曲了，有时还因为腿吃力而酸痛。
我觉得站桩不该是这个样子。正好前两天读《道德经》时提到“无为”是最省力的，那么站桩时应站出空松静的感觉，还要有脚踩莲花的意境。而我之前那种站法，不像脚踩莲花，倒像寺庙里四大金刚的站法，双腿用力，肩膀端着。我知道这样不对但怎么才能对呢？无意间我发现自己站桩时脚尖有点外八字，于是将脚尖调整成平行朝前，一下子就找到了站桩时圆裆胯的感觉。
师父说站桩时要有漂浮感像脚踩荷叶，要能站出鹏意来。怎么站出鹏意呢？当双脚开立，脚尖朝前且双脚平行时，两腿呈圆裆状态，有点像O型腿，此时尾闾下垂，还要保持虚灵顶劲的状态。当双手搭在腿前时，真的能呈现出含胸拔背的动作和形态。师父还说，摆好姿势后就站着别动。
呼吸时，气息要走任督二脉。吸气时，从百会穴沿着后脑勺、脊椎骨，到第14节腰椎时，斜插入丹田，也就是肚脐下方的位置，再从肚脐处向上，经鼻腔呼出，这样形成一个圆周。呼吸很重要但还不能刻意，要逐渐忽略呼吸的过程。我昨天调整站姿后，今天站桩时明显感觉双腿不吃力了，也没有酸痛感。
我还联想到师父所说的像坐在椅子上的感觉，我想应该是75cm高的高凳那种，人坐在高凳上时，尾闾下垂，双腿不用力。嗯，那么两条腿就只是起到支撑作用，相当于搭在那儿，让人不至于瘫倒在地。昨天和今天站桩轻松了许多。还要继续体会。
刚才读《道德经》其实很好懂，里面又提到了“反者道之动，弱者道之用”。我就想起师父说过的，所有的阳都是由阴转化而来。比如说云手，就是阴阳转化的体现，每一次的阴阳转化都是因为阴动了，所以阳才动。
站桩就是在形不动中站出神动。
所以，《道德经》真的是经典啊，是拳经的基础啊！
