My dear son ,
晚自习后要去接你回家，你现在的学业太重了，一些家务能不让你做的，父亲从今天开始，尽量承担！
刚才，爸爸把你的房间整理一下，干净整洁，希望你看到以后能有一个更明亮的心情！
Daddy love you very much !
敬请记住父亲和范叔叔跟你说的话！你是男孩，要有规划，要有格局和胸襟！
A）、修身、齐家、理业、治国、平天下
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
B）、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 !
C)、 Entering senior high school ,you will need to develop more independence and
learn to manage your own learning instead of waiting to be told what to do
by your farther and your teachers !
爸爸为你感到骄傲！
因为有你，父亲才能升级！
因为有你，父亲才明白在教育和亲子互动方面，我只是一个探索者！请原谅爸爸的不足！
让我们互相鼓励，充满爱和感恩吧！
今后，你也会当丈夫，当父亲！
希望爸爸能给你一个比较良好的示范和榜样！
我们的快乐、向善、积极、进取，都会变成内在的美好，作用于身体的每一处。
爸爸鼓励你争取日行一善！
千万别小看一个微小的念头，每个人都是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，其实就是内心世界的呈现。
当我们开始用欣赏的眼光看待周围一切的时候，内心就是一种欣赏的状态，就会提供给我们积极的能量，积极的能量就会让我们选择积极的人生。
我们说的话就会是真诚的鼓励TA人和赞美TA人，从而让我们的内在形成一个积极、正向的循环。
无论是对伴侣、对孩子，还是对自己，「良言一句三冬暖，恶语一句九月霜」，语言的能力、美好信念的能量，终将改变我们的人生。
唠叨、判断、忧虑、不安，或者祝福、想象、鼓励、肯定......这些都是“咒语”。这些语言将慢慢把文字中隐藏的情绪，逐一缓释在孩子和自己的一生中。
爸爸妈妈是修行者，我们要观察自己的起心动念，控制自己的情绪，注意自己的语言，慎之又慎啊。
语言具有强大的力量，思想也是。
翻阅你的《语文.必修5》，我看你这几天都在背诵《陈情表》，躺在床上也通过爸爸为你买的听读机播放来背诵，很欣慰！你不会像有些孩子那样，对父母买的学习辅助工具那样“叛逆和反感”，你的使用频率很高！爸爸很是开心！谢谢你！
课文之后，引用《孝经》的两句话，你早就通过听读机学习了！加油！
以下跟你谈谈与课文有关的：
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
作品鉴赏
整体赏析
李密“辞不就职”，大致有这样三个原因：
第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。
第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。
第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。
李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。
“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”
轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。
李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。
古人云“忠孝不能两全”。
《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。
李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。
李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。
从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：
首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；
其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；
最后是对祖母刘的孝情。
但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。
从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。
第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。
第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。
第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘氏的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。
历史评价
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
青城山隐士安子顺世通云。此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。
因此，父亲会跟你共读上述三篇文章，目的在于加强亲子关系！
作品影响
据说晋武帝览此表，赞叹说：“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。
他在家守孝两年后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重视他!
【值得思考] !
李密做了两年官后辞去职务。
《陈情表》中的成语和文化常识
一、成语解释
1、孤苦伶仃：孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”；
孤独的样子。联合结构。近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2、茕茕孑立：孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结构。近义成语：孤苦伶仃、举目无亲。
3、形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。 形容非常孤单， 没有伴侣。 形， 指身体；吊，慰问。主谓结构。源出《三国志·陈思王植传》 ：“形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4、日薄西山：太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。 薄，迫近。主谓结构。源出 《汉书·扬雄传上》 ：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。反义成语： 旭日东升。
5、气息奄奄：
形容人即将断气、 死亡的样子。 也比喻事物衰败没落， 即将灭亡。奄奄， 呼吸微弱的样子。主谓结构。近义成语：奄奄一息、 朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6、朝不谋夕：亦作朝不虑夕。早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”
7、乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小乌能反哺老乌。偏正结构。反义词语：老牛舐犊。
8、结草街环：亦作衔环结草。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。
9、皇天后土：古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言《左传?僖公十五年》 。
10、人命危浅：指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。主调结构。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。
二、文化常识
本课文化常识
太守：郡的最高行政长官。
孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
刺史：州的最高行政长官，这里指益州刺史。
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
拜：授官。
郎中：尚书省的属官。
洗马：即太子洗马，太子的侍从官。
郎署：郎官的衙署。李密在蜀国蜀国曾任郎中和尚书郎。署，官署、衙门。
