让人痛苦和幸福的事情源自于我们的客观处境，而赋予它调性和烈度的却是我们的体验世界，因此人很容易在自己的叙事里坠入一种极端。
正因如此，我们才需要一个多元且能够相互对冲的经验世界。这就好比当一个人的世界里只剩下一个人的时候，对方的一举一动，回应或沉默都会被放大到不可思议的程度，因为那个人就是世界本身，它的强度自然也是“世界级”的。
不仅仅是关系，如果学习和工作是你的全部，那你的成败荣辱都将全部约束在自己的升沉起伏中，它的波动也将变成你自体的晃动，令你得失难平。
单一的世界很容易让人沦陷，无论它多么炫目迷人，因为人的精神抗体本身就负荷不了这样的经验架构，这也是为什么很多陷入终极痛苦的人都存在于这样一个单一化的体验世界，因为它的崩塌就是整个自体的碎裂，那一刻没有别的安全地带让你暂时跃迁。
不过这里还存在一个困境，大部分体验世界单一的人很难对其它的经验领域产生兴趣，并不是不具备产生的可能性，而是破次元壁的过程要比一般人更持久，这同样也是原本世界如此单一的原因，它被体验为：“好烦，去那里还不如在家里，与其做这个，我还不如就做那个。”
在我看来，任何有趣的事情，都和有趣的人相关，或者都和我们最看重的某一种自体客体经验相关，但它最好能异质于次元壁内的经验。就好比一名咨询师应该避免自己的社会关系全都是咨询师，其他职业也同理，我们需要熟悉领域以外的经验，这些经验重复的多了，就会沉底为一个新的体验世界，成为你生活的一部分。
