一节临时的诗词赏析课
原本想讲单元卷子的，可是卷子发下去时，人不但没有到齐，还比较兴奋，好像还没有从元旦假期走出来似的。无奈只好出此下策。来来来，卷子先放一边，一起来温习积累过的诗词好了。
校本古诗应该积累到苏轼的《浣溪沙》了。读过一遍——
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
没想到，学生将“谁道人生无再少”的“少”字的字音读错了，可见古诗词在自学时对学生是有一定难度的。必须结合意思，否则死记硬背效果是不好的。
后来我发现了一个问题，同学们好像都把这首词正文前的引言忽略了——
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
找学生读读吧，发现“蕲水”的“蕲”不认识，看来学生并没有很好的自学诗词的习惯。至少刚我们遇到不会的字时要本能地想到查一查，看来，多数孩子们已经将这个二年级小学生的好习惯抛到脑后了。马上捡起来还是来得及的。努力随时都不晚。学习时遇到不认识的字想着查一查。
再结合注释，了解到蕲水是个地名，在黄州附近，此词是46岁的苏轼贬官黄州期间所作。
如果走近苏轼，不难了解，他的人生经历一贬再贬，杭州、黄州、惠州等地名已经和苏轼难以分开。千年过后，他贬到之处现在都已经是旅游胜地了。我想，苏先生如果在天有灵，应该释怀了，你的后代粉丝多多，你也为当地的旅游业的发展做出了不可磨灭的贡献。因为你就是当地的名片，你就是当地不争的形象大使呀。
再读读赏析，发现上片侧重写实景，下片借景抒发感慨。体现了苏轼热爱生活，乐观的态度。
一个不被朝廷重用的官员，被贬到黄州，对于常人来说，恐怕早已消沉，苏先生为何自己振作起来？他到底看到了怎样的景致？或者说什么景让他如此感慨。
赏析中下片点评得尤为精彩。这里引用了《长歌行》的经典之句：“百川东到海，何时复西归。”千百年来，我们习惯了以河流比作人生的表达。为什么“东到海”？这和我国的地形特点有关。我随手将黑板上沿儿的地图抽了出来，以图为示，让学生了解中国的地势是西高东低，长江与黄河都是发源于西部向东流入大海。但只是总体趋势，不包括局部的溪流，文中的溪流是向西的，这和局部地形相关，这也不违背总体的趋势。所以再次回到本首词的引言，为何重要的景，也就不言而喻了——
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
此时，距下课剩下六分钟左右，接下来的时间，老老实实地交给学生自己吧，读罢苏先生的《浣溪沙》及其赏析的文字，想到哪就写到哪，请开始自己的随笔——
铃声以至，交流两位的作品：
其一是小白的，他重新理解了“返老还童”一词，现实中虽然不可能，他认为“返老还童”是有境界的，强调了心态上的返老还童。
其二是小璟的，她以文言文的形式为本节课画上了比较好的小句号：
少无虚度光阴，又何愁年老？朱颜不再，心能再少。
课下我和几位同学交流随笔，又发现了亮点，其中最吸引我的是来自于嘉仪的古体诗感怀——
人生在世无意人，初心永（“尚”）存足以贵。（我后来觉得用“真”可能押韵些，存疑待商榷。）
纵使万物皆循律，永立心感无所惧。
我尝试改了一下——
人生在世无意人，初心尚存不具混。
纵使万物皆循律，永立心感贵求真。
课下我觉得“白发唱黄鸡”注释不明，一定有典故，一查果然如此也——
白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中对年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。
今天临时的诗词赏析课，我和学生都收获颇丰。
