《人所拥有的财产》这一章，把我对金钱的认识提升到一个新的认知高度。跟赚取大量金钱同样重要的是，不断填充自己的精神世界，让自己有事可做，如果能做有意义的事情，那就更好了。
下面对于精彩段落的摘抄：
1、在拥有财产的问题上，要给我们呵护理智的愿望界定一个限度，如果不是不可能，那也是一件很困难的事情，因为一个人在拥有财产方面能否得到满足并不由某一财产的绝对数量所决定，而是由一个人所期待得到的财产和自己已经实际拥有的之间的关系决定。
2、当对某一样东西的要求还没有进入一个人的意识的时候，这个人完全不会感觉到对它有所欠缺。没有这样东西，他照样心安理得。但一个拥有百倍以上财产的人，只要他对某样东西产生了要求，而又得不到它，那他就会怏怏不乐。
3、对于像人类这样一个贫乏不堪，充满需求的物种，财富比起任何其他别的东西都得到人们更多的和更真诚的尊重，甚至崇拜，这是毫不奇怪的。人们经常受到这样的指责：心中老是想着金钱，热爱金钱胜于一切。其实，人们热爱金钱却是自然的，甚至是不可避免的。几年前就像永远不知疲倦的普鲁特斯，每时每刻都准备着变成我们那飘忽不定的愿望和变化多端的需要所要求的物品。
4、任何其他物品都只能满足我们的一个需要，诸如食物之于饥饿的人，醇酒之于健康者，药物之于病人，皮毛之于冬季，女人之于小伙子，等等。因此他们都只是“服务于某一特定的东西”，他们的好处是相对的，唯独金钱才具备了绝对的好处。因为它并不只是满足某一具体的需求，而是满足抽象中的普遍的多种需要。
5、我们应把拥有的财富视为能够抵御众多可能发生的不幸和灾祸的城墙，而并不是一纸任由我们寻欢作乐的许可证，或者不花天酒地就是对不起自己似的。
6、在一般情况下，那些经历过匮乏和贫穷的人，比较不那么害怕贫困，因此更加倾向于奢侈豪华。这是比较那些只是听说过贫困的人而言的。前者包括那些交上了某种好运，或者得益于自己拥有的某一专门的特长----不论这个特长是什么---从当初的贫困迅速达到了小康生活的人；后者包括出生并成长于良好家境的人。后者更加着眼于未来，因为他们比前者过着更加节俭的生活。由此，我们可以得出结论，贫穷并不死心那个我们所粗略看到的那样糟糕。
7、真正的原因或许是那些出生于富有家庭的人已经把财富视为必不可少，是我构成唯一可能的生活的元素，就像空气般的不可或缺。因此，他们警觉的保护自己的财产就像保护自己的生命一样。所以，他们通常都有条不紊，小心谨慎，勤俭节约。相比之下，出生于世代贫困之家的人却把贫穷视为理所当然的事情。他们所继承得到的财富对于他们来说只是一种多余的东西，把财富用作享受或者挥霍才是理所当然的。一旦把钱财耗尽，他们仍然想以前没有钱的时候那样生活下去，并且，还免除了一样烦恼。
就像莎士比亚说的那样：乞丐一旦跨上了坐骑，就非得把马跑死为止。---《亨利五世》
8、约翰逊博士说：一个习惯于处理钱财的有钱女人，会小心翼翼的花钱，但一个在结婚以后才首次获得支配金钱权利的女人，会在用钱的时候，大胆妄为，她简直就是大肆挥霍。《约翰逊的一生》
9、如果一个人从一开始就拥有足够额财产，能够享受真正的独立自足，也就是说，可以不用操劳就能维持舒适的生活---甚至只够维持本人而不包括他的家人就行--那就是一种弥足珍贵的优越条件。
10、一个继承了大量财富，却无所事事的人，并不会感到幸福。因为免除了贫穷只会把他引至人生另一个痛苦极端---无聊。无聊是那样的折磨人，加入贫穷的处境使他有事可做的话，他反倒会生活得更加幸福，百无聊赖，无所事事很快会就会把他引向奢侈挥霍，由此他就被剥夺了他那不配享受的优越条件。
