“于一切有情无憎爱。” 是佛经上的一句话。 “情”就包括了爱憎，与“情”怎能无“憎爱”？ 于我很难参透。《红楼梦》中写道尤三姐死后，魂魄归来，对柳湘莲说：“来自情天，去由情天。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两不干涉。”蒋勋在《微尘众3》里把“与君两不干涉”这句话当作“于一切有情无憎爱”的阐释，似乎有所领悟。
尤三姐是一个深陷泥沼中的女子，寄人篱下，在权贵的肮脏卑劣生活下她撕破伪道学的嘴脸，泼辣老道的“胡闹”，名声已坏。她知道难以逃脱纨绔权势的手掌心。她的言行像是对不合理的世俗礼法的抗争，也为自己敲响悲剧命运的丧钟。众人只看见她的荒唐，却不知她内里的深情。接受柳湘莲的订礼后，像换了个人似的，守着内心的洁净。可当她等了五年的柳湘莲来要回订礼——鸳鸯剑时，心里唯一跳出苦海的路断了，心也碎了，料不想柳湘莲如此冷心冷面。她决绝地拔剑自刎，“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难复。”柳湘莲悔、恨已无任何意义。芳魂一缕，渺渺冥冥。尤三姐刚烈的个性像壮士断腕，不顾旁观者的讪笑怒骂，义无反顾地走向死亡，跳脱出“情”的迷障。激烈的感情像黑夜中绽放的烟花，燃烧了生命，瞬间就冷熄。这是对自己的燃烧，与别人无关。她说：“与君两不干涉”。
为情而死的还有司琪。她犯错在先，当搜捡出她私送表弟的定情信物时并无畏惧惭愧之意，她也是在和命运抗争。表弟逃跑了，她说：“纵是闹了出来，也该死在一处。”蒋勋说“潘又安”这个人名很有意思。传统戏曲里“貌似潘安”的人多少都是空有外貌，懂得甜言蜜语，但多是没有担当，没有责任感的人。可是在九十二回中，他又回来了，在司琪撞死之后，买来两具棺材，然后用带来的刀抹脖子，也去了。这也算是有情义有血性的男子了吧。后来才看明白，蒋勋描写的微尘众都是发生在前八十回的情节中。张爱玲曾说人生三恨：一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。蒋勋是不是也恨红楼未完，在讲解人物时只说到前八十回？司琪对爱的渴望和尤三姐是一样的，宁可玉碎。在“情”面前，强烈而绝对的背水一战，不成功便成仁。她们努力对抗命运，有着自我意识的觉醒。可是大观园中女子都是看不见未来的，纵使筹划也敌不过现实。她们的悲哀与绝望是所有红楼女子所共有的吧。
看《微尘众3》的时候，我是有选择的看的，上面提到的人物有我以前不喜欢的。我喜欢的紫鹃，蒋勋竟然说她为黛玉的各种担心付出其实也在考虑着自己的将来，这种说法我又不赞成。看的很粗略。看个书还有这多爱恨，更别说人与人、人与物之间的联系了？明知我们每个人匆匆而来只是暂时歇足。赤条条来，两手空空地去，来去无牵挂。可“情既相逢”又要“与君两不干涉”，于我仍是看不破、勘不破天地因果。
