今天距鲁迅先生写《阿Q正传》时间，即将过去一个世纪。
几乎所有主流的《阿Q正传》评论，都是有意或无间地强调：其揭示了旧社会的黑暗与人性。
但鲁迅先生的本意是怎样的呢？
他并非为了揭露某个旧社会的黑暗与人性，而是对“中国社会与人性”的呐喊。
不仅针对过去、还针对现在、针对未来！
所以，我们总是掩着耳朵，不愿再听鲁迅的声音。
我们不去探讨黑暗的旧社会如何，因为那已过去。
我们只探讨阿Q精神的精髓，因为现在还有。
阿Q说：我也姓赵！
在当时的年代，阿Q是典型的底层人民，是被统治阶层。
受着统治阶层的压迫与污辱。
但他骨子里，却是希望站在统治阶层一边的。
特别是，希望向其他的底层人民彰显：他也是统治阶层的一员。
所以，他一再地强调：我也姓赵。
即便被赵太爷扇了一耳光，虽然知道自己不配姓赵。
仍未认知到自己并非他们中的一员。
阿Q是不敢抗争的！
被赵太爷打的时候，他不敢反抗。
心理委屈，却不敢显示出来。
我想，应该连个不甘的眼神都不敢流露。
只能在别人听不到的地方，暗暗地骂两声。
这也不怪，因为对他而言，压制已经成了一种习惯。
这种习惯融入骨子里，他连抗争的意识都不会有。
阿Q有着小民的自私！
眼里只有着自己的生存与欲望。
他看不到身边还有着一大群底层的阿Q。
他所为的是自己活着。
奢望着能跟吴妈睡在一起。
阿Q眼里，是没有其他人的。
阿Q是极端愚昧的！
他缺的不是知识、文化。
他缺的是思想。
他无法认知当时社会的现实。
无法认知他在当时社会受苦受辱的原因。
因为，他并没有精神层面的需求。
他的需求一直停留在肉体上。
无论是活着、还是要睡吴妈，都是如此。
所以，阿Q是典型的行尸走肉。
阿Q是极端盲从的！
他本身没有去追求革命或变化的思想。
也不敢有去革命或推动变化的行动。
当有外来革命或变化的时候，他也不排斥，甚至可能还欢迎。
他只所以欢迎，是因为他幻想变化会给自己带来利益。
正如，他不会排斥一直压迫污辱他的旧社会一样。
因为，他并未觉得个社会对他多么地不公，他把不公已经看成正常的了。
所以变与不变，对于阿Q来说都行。
唯一的不同，只是因为变化，自己可以多幻想一下。
所以，他是盲从的。
阿Q是精神分裂的！
在那个时代，本是被统治阶层的他，却经常站在统治阶层的角度看问题。
他被别人打了耳光的屈辱，会用自己打自己耳光再从精神上赢回来。
自己是底层，却又看不起低层。
被强者歁负，反过头又会欺负弱者。
阿Q的精神胜利法！
受辱的时候，他会让自己觉得被辱的是辱他的人。
挨打的时候，他会让自己觉得被打的是打他的人。
总之，他会用一种反相的暗示，让输了他从精神上赢回来。
他会拿虚幻的祖上的荣耀来慰籍自己。
他还会把希望寄托在根本不存在的儿子的身上，也就是会对未来的无知的幻想。
鲁迅笔下的阿Q，是那个年代的。
经过了一个世纪以后，阿Q依然强大地存在于今天。
为着个人的私欲而活着。
不敢面对现实，却很好的活在幻想中。
面对不公不敢抗争，却只能在被扇耳光后，骂一声：儿子打老子！
自卑的时候，就拿出五千年的文明来炫耀。
自信的时候，觉得谁都不如自己。
虽然被赵太爷禁止姓赵，却一直觉得自己是姓赵的。
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