美丽与罪恶，诱惑与毁灭，是人类永恒的故事主题。潘多拉，希腊神话中闪亮登场的第一位人类女性，向我们拉开了这一故事的序幕。
01 潘多拉的故事
在古希腊神话中，普罗米修斯用泥土造出了第一代人类，并盗取天火为人类带来了光明。为了惩罚普罗米修斯，宙斯将他捆绑在高加索山的悬崖上，并派一只巨鹰每天啄食他的肝脏。同时，为了惩罚人类，宙斯决定创造一个叫做“潘多拉”的女人，给人类带去灾祸。
火神和工匠之神赫淮斯托斯奉命造出这座美女石像潘多拉。雅典娜精心地装扮她，为她披上纯洁的白袍、戴上美丽的花环和面纱。神使赫尔墨斯传授她语言。美神阿佛洛狄特赋予她诱人的美貌。太阳神阿波罗赐给她动人的歌喉。宙斯则送给她好奇心。由于众神都赐给潘多拉一件礼物，她又被称作“具有一切天赋的女人”。最后，宙斯送给潘多拉一个盒子。对她说：“你绝对不可以打开这个盒子。”
接着，宙斯将潘多拉作为礼物，送给普罗米修斯的弟弟厄庇修斯。尽管普罗米修斯早就警告过弟弟千万不要接受来自宙斯的任何礼物，但厄庇修斯看到美丽可人的潘多拉后，竟全然忘记了哥哥的警告，愉快地接受了这份礼物。
就这样，潘多拉与厄庇修斯一起生活。年复一年，潘多拉的好奇心越来越强烈。终于有一天，她按捺不住打开了盒子。突然间，灾难像一团团黑雾一般从盒子中一涌而出，其中有疾病、死亡、饥荒、瘟疫、战争、罪恶……吓坏了的潘多拉赶紧盖上盒盖。据说，最后被关进盒子里的是希望。这些灾难飞到世界各个角落，人类的黄金时代也就此结束。
02 生殖的秘密
潘多拉和厄庇修斯的女儿皮拉，是希腊神话中第一个不是被天神创造、而是人类自己生出来的孩子。从皮拉和丢卡利翁这一代往后，才有了男女成对出现。在这个故事中，可能还隐含了人类生殖的秘密。
普罗米修斯创造的第一代人类只有男人，没有女人。他盗取天火，使用的是一根茴香杆子。宙斯命众神共同创造了第一个女人潘多拉，根据较早期的传说，宙斯交给她的不是一个盒子，而是一个罐子，或者说是一个像花瓶一样的器皿。这大概不仅仅是巧合：茴香杆子和花瓶，从形象上分别象征着男女两性的性器官。
潘多拉对花瓶或盒子的好奇，或许正说明对于性的好奇和探究欲，也是人类普遍的心理需要。
03 潘多拉效应
由于潘多拉折射出人类的共性，如今，人们便用“潘多拉效应”这个名词来解释某些人类共有的心理现象：对那些越是被禁止的事物，人们往往越有着强烈的好奇心和探究欲。如：人们对某些被禁的文学作品、电影等有着强烈的兴趣、沉迷网络或其他问题行为的青少年总是“屡禁不止”或“屡教不改”。
好奇心和求知欲是人类共有的心理特点和需求。这种心理上的认知需要推动着人们的学习兴趣，拓展着人们对世界的认识广度和深度，并促使科技文明和社会文明不断向前进步。
但是，对未知的好奇与探索，并非总是明智的，也往往伴随着冲动、盲目和非理性。特别是被禁止的事物，往往因为被禁止而被附加了某些与其他事物不同的特征或意义。如果禁止的理由未被言明或是不够充分，如果人们没有充分理解或认同某个禁止，那么人们的疑虑、推测和好奇就会逐渐升级，产生“越禁越想、越禁越为”的情况。
04 触犯禁忌
普罗米修斯盗取天火，厄庇修斯接受了潘多拉、潘多拉打开盒子，夏娃偷吃善恶树上的果子……等等这些，都是触犯禁忌的行为。
弗洛伊德在《图腾与禁忌》中说：禁忌，代表了两种不同方面的意义。一方面，是“崇高的”、“神圣的”；另一方面，则是“神秘的”、“危险的”、“禁止的”、“不洁的”。
禁忌本身在人们的意识层面活动，禁忌是危险的，人们感到恐惧。而触犯禁忌的欲望却深藏在潜意识中使自我无法察觉。在潜意识中，人们从未停止过触犯禁忌的欲望。人们感到恐惧，是因为人们想要触犯禁忌。因此，人们恐惧的是自己的欲望，而不是被禁忌的事物本身。禁忌从某种程度上成为一种象征，某种欲望的象征。
潘多拉打开了那个“绝对不能打开的盒子”，它实际上隐喻着：人们开启了自身的欲望，并且是在不了解这些欲望的力量、尚未学过如何使用这些欲望的情况下开启的。这样的欲望是不可控的，它破坏的力量与创造的力量一样强大，的确极可能带来各种各样的灾难。这一点，无论是在个人层面，还是从社会、国家、历史层面，都是毋庸置疑的。
恐慌中，潘多拉赶紧关上盒子，最后盒子中还剩下一样东西——希望。希望具有对被破坏的事物进行重建的力量。因此盲目打开潘多拉的盒子，释放出的是具有破坏力的欲望。只有等待心智成熟后，才能有勇气再次打开盒子，重新获得希望与重建的力量。
05 超越禁忌
在圣经故事中，夏娃受到毒蛇引诱，与亚当一起偷吃了善恶树的果子。这是触犯禁忌的行为，为此，他们受到上帝的惩罚：被逐出无忧无虑的伊甸园，他们的后代从此在大地上不得不过着充满艰辛的日子。
夏娃偷吃禁果，只是因为好奇心被勾起、但心智并未成熟，尽管能分辨善恶，但却不能智慧地运用这种能力。如果能分辨善恶，但不去选择为善，而是选择作恶，这叫自掘坟墓。从这个意义上看，人类的灾难，既不是宙斯、也不是上帝的惩罚。而是人类自我选择的结果。
吃了善恶树的果子，便具有了分辨善恶的智慧。没有这种智慧时，在伊甸园过着稀里糊涂的美好生活；有了这种智慧后，在人生百态中品尝五味杂陈。如果夏娃和亚当在明晰这一点的基础上仍旧做出吃禁果的决定，那么他们的举动就不是在诱惑面前的被动回应，而是具有超越意义的理性选择。
厄庇修斯在普罗米修斯预先警告的情况下接受了宙斯的礼物潘多拉，绝不是因为他的勇气，而是因为他的愚昧。他遗忘了普罗米修斯的警告。“厄庇修斯”，意思是“He who sees after”，也就是只有在事情发生之后才能明白怎么回事。因此，等到潘多拉打开盒子，灾难遍布全地时，他才追悔莫及。
普罗米修斯盗取天火，尽管这也是触犯禁忌的行为，尽管他也遭受了惩罚，但是却有着与潘多拉打开盒子具有截然不同的性质。“普罗米修斯”，意思是“He who sees before”，他是具有先见之明的人，是预知者。他在充分了解自己行为的意义和结果的基础上，选择盗取天火，为人类带来了划时代意义的改变。他不仅打破了禁忌，也超越了禁忌。
从 He who sees after 到 He who sees before. 这是一种智慧上的飞跃。
结语：
潘多拉的故事，有着许多重含义。这个故事之所以如此吸引我，最重要的原因是它启示我们慎用自由意志，从矛盾的情感中解脱、从盲目的选择中觉醒、从社会历史的禁忌中超越。
（365日无戒日更营，第7天）
