教学《孟子二章》的《生于忧患，死于安乐》时，对“征于色，发于声，而后喻”一句的理解，遵从于教学参考的注解，理解为：表现在面色上，吐发在言语中才能被人了解。其中“征于色”我的意会是：一个人的内心深处的世界，往往可以从他的表情中显现出来，随着岁月的打磨，其精神实质便在他的脸色相上印刻下来，也许这就是“面由心生”的结果吧；对于“发于声”我的理解是：一个人内心的思考，亦可以从他所言谈举止中展现出来，因为我们的行动力是我们思维的表现形式，这可能就是成语“言为心声”的体现吧……当我们关注到了一个人的“表情和言行”时，就能大致认识到这个人的本性了。然而时间会证明许多东西，再美的风华，需要老去，再真的谎言会被揭穿，再逼真的表演，终究会尘埃落地！表里如一，言要由衷，知行合一，是本分，也是准则！
成尚荣先生说：教育就是要从儿童的表情中寻找自己的表情——教育的精神品格、价值理想和永远的儿童意义，以及教育完整和完整的教育！我便有了对“征于色，发于声”的新思考：要让“儿童表情”有坚强、勇敢、感恩，有生成幸福与快乐的能力，就要教育者真正走进儿童，信任儿童！教育的精神品格是追求真善美，我们的教育价值理想是教师与儿童的共同发展和成长，教育以面向未来的目标，为未来社会发展和人的发展服务，那么教育为现实的社会培养有生活技能的劳动者。尊重我们的教育对象，从他们的身上，推己及人，看到我们自身的影子。曾经有一首歌广为流传“多年后我便成了你”的歌词“多年后我便成了你”一句，道出了教师对学生的多么强大的影响力啊！与孩子一起，伴他们成长，他们身上有我们的影子，寻找自己的表情，展现教育鲜活完整的表情，可能我们会更加爱自己，爱学生，会把教师的教学过程不仅仅只是视为职业，而是一种神圣的事业。敬畏课堂，敬畏课堂上每个鲜活的生命、就是敬畏我们自己！
童年记忆里的多个印象深刻的片段，会一直伴随成长过程，教会学生学会爱自己、爱他人、爱社会、爱自然万物，教师自己要有爱的能力！期待孩子们拥有美好童年，但我们对孩子过高的期望与要求，使得超高半数中小学生长期缺少足够的休息时间，以损害孩子的身心健康为代价的获取所谓的成果，这是我们没有关注到儿童表情的结果……类似于这样的现象很多，越是躁动不安，越容易滋生焦虑，让教育回归本真，静下来、追逐慢生长的教育，让我们从儿童的表情中寻找自己的表情，这是一个乐事！
