民间有句老话：“修桥补路双瞎眼，杀人放火子孙全。”这看似不公的感慨，源自北宋包拯为相时流传的一个故事。
话说某村有位父母双亡、腿脚不便的少年，靠着乞讨和乡邻接济度日。他虽身处困厄，却心地纯善。
村边有条湍急的大河，没有桥，往来极其不便。每逢河水暴涨，即便是青壮年过河也胆战心惊，稍有不慎便被激流卷走，几乎年年都有人因此丧命。
人们束手无策，不到万不得已，绝不敢在涨水时冒险渡河。少年目睹乡亲们出行不方便，决心修一座桥。
当他开始独自捡石头时，村里人都觉得他痴心妄想。
“大人们都办不成的事，一个瘸腿孩子怎么可能？”嘲讽声不绝于耳。
然而，少年日复一日，风雨无阻。他捡拾的石头渐渐堆成了小山。这份坚韧的善心终于感动了乡邻，大家纷纷捡石、采石，齐心协力为修桥做准备。
石料备齐，工匠请来，桥终于开工了。可在一次凿石作业中，意外发生——飞溅的碎石崩瞎了少年的双眼！
众人哗然，议论纷纷：“天理何在？行善竟遭此恶报！”许多人愤懑不平，退出了修桥的队伍。剩下的人，感念少年的执着，也想到桥成后自身的便利，咬牙坚持了下来。
在少年、工匠和乡邻的共同努力下，石桥终于落成！正当人们欢呼雀跃，庆祝天堑变通途之际，风云突变，雷雨交加！一道刺目的闪电撕裂长空，不偏不倚，正劈在少年身上！善良的少年，竟当场殒命！
悲愤瞬间淹没了人群：
“为富不仁的，不劈！”
“落井下石的，不劈！”
“背信弃义的，不劈！”
“不孝父母的，也不劈！”
“世上恶人千千万，老天为何偏偏劈死这最善良的一个？谁说老天有眼？”
“因果报应，全是骗人的鬼话！”
群情激愤之时，包拯包青天恰巧路过。听闻少年的事迹和惨死，包拯也义愤填膺，挥毫在桥头石碑上写下六个大字：“宁行恶，勿行善！”
回京后，皇帝急召包拯入后宫。原来，新生的太子粉雕玉琢，惹人怜爱，却整日啼哭不止，一只小手紧握成拳，无论如何也掰不开。
奇怪的是，太子一见包拯，哭声立止。包拯轻轻一拉，那紧握的小手竟舒展开来——掌心赫然印着六个字：“宁行恶，勿行善！”
包拯瞬间明白缘由，急忙用手去擦。皇帝见状不悦，包拯只得将修桥少年惨死及自己题字之事和盘托出。
皇帝听罢，困惑不已：“若说善有善报，这少年行此大善，为何落得眼瞎早夭？若说善无好报，他今生又贵为太子，这究竟是何道理？”
皇帝知包拯有“阴阳枕”可通幽冥，便命他查探究竟。
当夜，包拯枕上阴阳枕，魂魄直入地府，面见判官询问少年之事。
判官道出原委：这少年前世罪业深重，本需历经三世偿还：
第一世： 父母双亡、腿脚残疾、乞讨度日。
第二世： 双目失明、穷困潦倒。
第三世： 虽为常人，却年少遭雷击身亡。
岂料这第一世，少年竟心怀至善，无私修桥，此等大善行加速了其偿还恶业的速度！ 本需三世承受的苦难，竟在一世之内提前了结。其善业成熟，福报现前，今生便转生为皇室太子，享尽人间富贵荣华！
包拯醒来，恍然大悟。这“修桥补路双瞎眼”的真相，原来是“重罪轻报”，善行快速消业，福报提前。
正如《楞严经》所言：“纵使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”因果报应，纤毫不爽。
善恶之业，不能互相抵消。造恶必受恶果，行善必得善报。纵然广行善事，也无法直接抹去往昔的恶业，但至诚至善，却能转化业力，迅速消除恶业，提前感召福报！
少年所行之善，虽未能阻止他承受前世恶业带来的苦难——无父无母、腿疾、眼盲、雷击之死，但他的至善之行，将本需漫长三世煎熬的恶报，浓缩于一世迅速了结。若非他积极行善积德，别说转生太子，享此洪福，恐怕连再次获得人身的机会都微乎其微！
本文仅分享民间故事，不代表任何宗教立场。
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