我知道在很多人眼里《周易》是神秘的，不可知的，无法了解的。正因为这样，《周易》越来越神秘，仿佛永远都无法为人所知。事实果真如此吗？当然不会。自古以来，读书人必须会的书里面就有《周易》。
说到这里会有人问：你说的是四书五经吗？是的。那里面诗书礼易都有，却没有《周易》呀！是的。这也是人们对《周易》不够完全了解。
《周易》是一个完整的系统。它经历了三个阶段，由三部分人共同完成。伏義氏首先创立了八卦。周文王又把八个卦重叠变成六十四卦。周公又给六十四卦各自注解了一句。《易经》就是这些部分。孔子作了《易传》，也叫《十翼》。其中包括：《系辞传》、《篆传》、《说卦传》、《文言传》等等、共十部所以叫十翼。就象是给《易经》插上了翅膀，从此传播的范围更广更远，而不仅仅是为皇族所使用。
这个前面的《易经》和后面的《易传》合二为一称为《周易》。如果不做严格的学术区别，那么老百姓口中的《易经》就是《周易》。基本可以这样理解。就像茅草房和高楼大厦都可以称作房屋一样。
大概知道了《周易》是怎么来的，我还有个地方要区分一下。它为什心叫《周易》？是不是因为产生在周代？这是一直以来很多人都搞不清的一个问题。其实这关乎我们对古文字的理解和对《易经》的认识。一个真正懂《易经》的人一定不会在这里有疑惑。周：有普遍 ､完备之意。是广大的，无所不包的。为什么这么说？因为它是先圣“仰观天文，俯察地理”而来。是发现和总结了宇宙间的奥妙！放之四海皆准。是亘古不变的真理。因此，与它产生的朝代无关。
在大家心里，还有这样的看法：《易经》是道家的经典。我知道很多人都看见了道观里面以及道士的服装和法器上都有八卦和太极图。首先确认一点，是孔子写了《易传》。而且，四书五经四儒家经典，这是没有问题的。至于道家用《易经》的思想和理论，这也是个事实。但它实属儒家经典。否则自古以来考试内容都是四书五经，为什么不考道家法术？就好像骑白马的不一定都是王子，也可能是唐僧。带翅膀的不一定都是使，也可能是鸟人。穿白大褂的不一定都是大夫，也可能是理发的一样。
当这个问题解决了之后，关于学了《易经》会不会法术的问题也自然而然解决了。
