看到灵与肉的时候，突然想起来周国平先生在《我喜欢生命本来的样子》里说过的话，大概内容是这样的：
“许多哲学家终其一生都在想方设法摆脱肉体的拖累，然而他们不知道的是，往往正是身体给了我们感知世界的机会。”
而我想说的是，无论如何，我们都不能停止热爱我们的身体。
孔子所言：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，讲的是做学问不能太过追求身体的欢愉，应重视精神上的满足。
我们从小耳熟能详的故事大多也是名人大家艰苦卓绝，为热爱理想“朝闻道，夕死可矣”的赤子之心，在这个浮华喧嚣的社会中，这样的观念当然是永远不会过时的，然而我们过于强调精神世界的无暇时，其实也很容易陷入焦虑绝望的怪圈。
古有屈原汨罗江的纵身一跃，近有顾城海子的决然自杀，今有知名教授的抑郁而亡，都是多么令人唏嘘的事情。毫无疑问的，他们突出地彰显出了自己的灵魂态度，在灵与肉的抉择中选择了追求灵，而他们这样的选择让世界看到了灵魂的高度。
但是我们不妨去思考一下这些悲剧背后的原因，你说是身体拖累了他们吗，如果不是囿于这样渺小的肉身，或许他们有更大的可为空间。
当个人的肉体能力与灵魂追求脱节时，我们往往埋怨身体的无能，甚至轻易地牺牲身体。
可身体是一个何其无辜的角色，它只是把现实传达给我们的灵魂，灵魂再把情感反馈给它。可以说，没有身体，就没有灵魂成长的土壤。
近几年的调查研究显示，越来越多的精英人士无法轻易地获得满足，幸福指数岌岌可危，哪怕是获得了诺贝尔奖，他们在感受到一瞬间的快乐以后就立刻马不停蹄地追求更高的成就，仿佛已经失去了享受世界，享受快乐的能力。
不仅仅在知名的大咖中有这样的情况，我们的身边也常常能看见那些对自己要求颇高，始终闷闷不乐的人，自杀率也是居高不下，他们的身体奋力地追逐灵魂而不得喘息。
同时，这也是与教育息息相关的问题，长期以往的教育中，我们被鞭策着追求成绩，追求卓越，没有人在教育我们接纳失败，承认个人的无能为力，这本身就是对身体的一种蔑视和不尊重。
累了就要休息，受伤了就要治疗，身体决定了我们是这样小小的一个人，也注定我们无法靠一己之力创造出改变世界的力量，注定我们要经过曲折的艰辛的历程才能成功。
但也正是如此，这才体现出一个完整的人由身体与灵魂共同组成的生命的奇妙来。从个人角度来说，身体从来不是一种拖累，相反，它是灵魂赖以生存的物质材料，也是一种馈赠，正是有身体的限制，我们才知道何为停歇，如何坦然接受灵魂欲望不得满足的难耐，才能抵挡沾上就摆脱不掉的焦虑和绝望。
且不去说老生常谈的梭罗的生命态度，近日大火的《金刚川》中，战士们以血肉之躯对抗敌军的炮弹，堆砌起人桥协助部队过江，这无数的身体塑造出同一种灵魂的傲骨。我想，如果没有身体，又怎么体现出灵魂的伟大呢？
所以，学会悦纳吧，只有热爱身体，灵魂才可以慢慢向自由、美好靠近，不要吹捧，也不要不顾。我想，只有当肉体逐渐走向灵魂，他们和谐而精彩的共存，这才是我们一生所求！
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