如果我内心的罪恶都可以具现

那么这世间将如同地狱

                   ——峰叔

每次熬夜，就得好几天缓过来。

远不是二十出头时候，江湖上人称“网吧熬夜小王子”、“一夜七次郎”的劲头了。

不过据说熬夜这种事，如果天天都可以保证睡眠时间，规律的晚睡晚起，身体适应了就好了。所以，尽量多熬。

其实，如果站在一个外人的角度来看，你说说写的东西又不咋地，还点灯熬油的，犯得上嘛。

嘁，你懂个六。

不过说实话，自己还是感觉有进步的。蹒跚学步嘛，多走走就好了。

这两年世界有点乱。

真像是网友们常说的“活久见”。活得久了，确实见识就会自然多了起来。

以前谁寻思会有这种旷日持久波及深远的疫情啊，谁寻思会在第三次世界大战边缘摇旗呐喊啊。

都以为黑天鹅事件跟我们离得很远，跟我们没关系。

之前说过，人都是喜欢确定性、安全性和稳定性的。

所以人们默认太阳每天照常升起，默认体制内是最好的工作，默认淹没在群体中是踏实的。

同样的，人们喜欢流畅性，不喜欢波折。

小溪哗啦啦流淌的多好啊，遇到石头激起水花也很好看，可是小溪却会想，撞得我好疼啊你个狗日的石头。

就像我每天骑着我心爱的小电车在路口等红绿灯的时候，总是会想要是一路绿灯该多好。

要是遇到前面有一个慢吞吞还占着道不靠边的，我就想骂他两句傻叉。

“我瞧不上的人和事太多了，虽然我自己也狗屁不是，但这两者并不冲突。”

照书上所说，人世间的事情，无非就是三种关系：和自己、和他人、和世界。

首先，要学会和自己相处，对自己要真诚。

但是人性是很复杂的一种东西，人这种生物吊诡得很。

明知道什么事情是对的却不做，明知道什么事情是错的还要做。

绝大多数人都做不到对自己真诚。

心理学上说情感成熟的人有三个能力：a,负责；b，有适应能力；c，给予。

负责指的是为自己的行为和选择负责，不会推诿给不该负责的人，或者是用撒谎、否认等方式回避责任。

就像我儿子，时不时的犯轴，不想上学不想写作业，你说急了他就说死了拉倒，你们也不用生气了。

我跟他讲，进化心理学上有一种“战逃反应”。就是说人遇到危险或者困难的时候有三种选择，战斗、逃跑或者装死。你这就是装死。

小孩子情感不成熟，趋乐避苦，不能掌控自己的情绪，不知道什么事情是必须做的，他们渴望得到快速的正向反馈。

何止小孩子呢，你我其实也未必真正成熟了。

再说句挨骂的话，每天看到朋友圈或者短视频里的亲们，美颜效果开到天上去，然后发个朋友圈让人夸几句。

你对自己真诚吗？你觉得那不虚伪吗？

或者你会说，人都有点小小的虚荣，很正常，可以理解。

那我还是借用鲁迅先生那句话：都这样，便对吗？

什么叫爱自己，就是知道自己真实的样子，爱自己真实的样子。

或者，我们竟然不愿接纳真实的自己？

当然，无所谓嘛，跟我没关系呀。虽然我也狗屁不是，但就是想毒舌两句，跟你也没关系。

我经常试着把自己剖开。

我的心也并不是洁白无瑕、晶莹剔透的。

鲁迅先生说，一见到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交。。。。。。

我当然是断章取义了，鲁迅先生原意是说封建礼教满嘴仁义道德，其实满脑子污秽淫荡。

可是我拿来类比的话也是合适的。

我把自己剖开了，翻来覆去，里里外外地看。

啧，真不是什么好玩意儿。

我知道自己是个什么东西，并不美丽。

由此及彼，我也知道众人是个什么模样。

但这并不是说我就放任我就这样了，我无耻我有理，并不是。

这就是之前文章里讲的神秀的偈语，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。

所以说，老祖宗告诫我们，要宽以待人，严于律己。

别人怎么样，我们要理解为什么会这样那样；但是自己还是尽量自我要求严格一点。

这就是和自己的关系、和他人的关系。

山本耀司有句话，自我这个东西本来是没有的，总要碰到了什么东西，反弹回来，才慢慢形成了自我。

小孩子都是无拘无束，无知无畏的。大人用言行慢慢告诉了它规矩道理，它知道什么是可以做的，什么是不能做的，它就会慢慢变成大人的样子。

或者说，大人把水装进了杯子，或者装进了小溪，或者装进了大海。

你不要碰到火呀，你会消失的。

自我成长这件事，其实是这样的。

我们的家长和我们周围的社会把我们装在一个大概标准化的容器里。所以我们上学接受的其实都是通识教育，懂得基本的爱国爱家与人和睦相处的基本道德规范和基本的学习能力，为的是形成基本的社会共识群体，减少沟通的噪音以及摩擦成本，从而提高社会发展效率。

而当我们长大了，有了独立的自我意识，我们就不能满足于还是把自己装在一个杯子里，我们要试着把自己变成小溪，变成江河，甚至大海，再甚至变成雨露。

这或许就是孔子讲的，“君子不器”。

这两年，我执迷于个人成长，努力想让自己变成一个终身学习者。

因为我信奉查理·芒格先生的那句话：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得起它。

我觉得，以往的生活诸多困顿，是因为我自己做得不够好，配不上我想要的生活。

或许你会说，巴菲特先生还说有“卵巢彩票”呢，咱们中国还讲“一命二运三风水四修阴德五读书六姓名”呢。并不是人人都名实相副的吧。

对，这个我承认，投胎，或者运气，都是存在的。

但是我也说过，投胎和运气，我左右不了，不可控。我也是个普通凡夫俗子，肉体凡胎，我也喜欢确定性。

就像网友们说的，绝大多数人还没努力到需要拼天赋的地步。

那我说，我肯定没有努力到需要拼运气的地步。

《孟子·公孙丑章句上》：仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

或者说，我正逐渐地变成一个“手艺人”，我相信的是凭自己的认知和技能慢慢积累的成就。是那种除去所有外在的附加之后无论放在哪里都可以让我凭借的东西。

打个比方，你让某个所谓的领导被免职来做个小生意，他做得了吗？够呛。

我以前，不，现在也经常鄙夷一些体制内的什么领导啊或者专家教授，我说他们缺乏最朴素的道德逻辑和常识。

但是我其实也想过，要是突然给我当个县长县委书记，或者说什么大学教授，我还真特娘的干不了。自己啥水平自己没鸟数嘛。

不过，这也不耽误我该鄙夷的还是鄙夷，有些人的职业素养确实名实不符。只能说特么的他运气确实比我好呗。

烽烟四起，战火还在燃烧，美国鬼子仍然一副欠揍的模样。我脱离困顿的日子暂时还是感觉遥遥无期。

我常跟朋友们吹牛说，这得亏是哥心态好，换个人早特么崩了。

但是我也是肉体凡胎，趋乐避苦，能过顺当的日子谁想自讨苦吃。这两年的纠结焦虑彷徨脆弱实在不堪回首，鬼知道是怎么过来的。

不过话说回来，人之所以能够一代一代从古到今，经历过战火瘟疫饥荒，依旧繁衍壮大繁荣发达，不就是因为在“潘多拉魔盒”里面还有那个叫做“希望”的东西吗？

有时候看我们的党史和近代史，你以为我们的党是怎么带领人民群众一步步走到今天的。

所以说，人要有格局，格局是什么，是从更长的时间维度和更广的空间维度来看待世界。

眼前的困顿，真真小事尔。

1，要谦卑的面对不可知的命运；

2，要坚定地做正向的积累，做有价值的对的事；

3，要克服人类能不动脑就不动脑的天性；

4，要理解人性，要允许别人和自己不一样，要牢记“己所不欲勿施于人”；

5，不要奢想一蹴而就的成功，要允许不顺甚至曲折反复，要保持对成事的饥渴；

6，要保持好奇的内心和鲜活的灵魂；

7，要规避愚蠢的错误；

8，要牢记感恩，要有朴素的道德感知；

9，要尽量做到思考有条理有系统符合逻辑，要尽量多掌握一些不同类的知识；

10，要控制情绪；

11，要有效率；

12，要避免非此即彼简单的二元论，要理解事物和世界的复杂性，要减少基于立场的争辩，因为实力比立场重要，时间比争论重要；

。。。。。。

成熟，真不是一件容易的事。

还是那句话，“进一寸有一寸的欢喜”。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

——老子《道德经》，第四十一章