小时候的记忆里，是几个老太婆在屋子里围绕一张桌子念佛。桌子上摆满了黄色的佛纸，每个人手里有一串念珠，念一句佛号，就转动一颗珠子。有古老的铃，有香缸，上面插着几只香，余烟袅袅，环绕着这群虔诚的老人。我有时候也会装模作样地学着她们，好像自己变成了信徒。
每逢过节，家里除了祭祖，还有请菩萨，来保佑全家平安。做素菜，点蜡烛，磕头，烧佛纸，这些习俗已经融入到我的生活里了。
懵懵懂懂的我，也许是前世因缘，让我有幸亲近佛学，对生命有所感悟。话不多说，下面推荐几本佛学入门书籍。
1.《佛学入门》
掌握教义和佛教专用词汇，明白佛教发展史
《佛学入门》是由著名佛教大师圣严法师编写的学佛书籍，与《正信的佛教》《学佛群疑》并称为“学佛三书”。圣严法师根据当代佛学的最新研究成果，深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络，还原了佛教的本来面貌，揭示了佛教的基本教义。释迦牟尼的成佛之道，佛陀的教义及教化，佛教在印度的起源及教团发展。何谓四圣谛、五蕴、十二因缘，因果与因缘，唯心与唯名，活佛与活菩萨。学佛的基础，在家居士如何学佛，修行的次第和方法。内容简明扼要，是佛学界公认的最权威、最平易的学佛入门书。
2《谈佛》
掌握佛教起源，了解用唯物主义解释佛经
一本关于佛教认识的书籍，以季羡林自己对于佛经的认识来解读佛教。是一本相对浅显的书。
季羡林秉持严谨的治学态度，实事求是的阐述了佛教的起源、发展和在印度衰微的历史，以及佛教是如何进入中国并在中国发展和演变的。该书结合马克思、恩格斯理论，以唯物主义哲学思想提出宗教的产生是由于群众的需求，而宗教活动必须与生产活动相适应是宗教发展的规律，佛教亦不例外。因此与其说是“季羡林谈佛”，更应该说是“季羡林谈佛教”。
3《八万四千问》
掌握佛教专用名词，解答了一些俗人的问题
书中所论，都是大家所关心的话题，同时也可能是一个热心寻求智慧的中国人最常遇到疑惑的地方。包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。宗萨仁波切以超凡的智慧和幽默的语言为舟楫，帮助大家在这个物质主义空前强大的世界里弄明白自己是谁，从哪里来，要去往哪里。
4《景德传灯录》
网上找白话文看，了解禅宗整个历史传承脉络，了解一些禅宗公案，是禅宗权威书籍
为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
5《高僧传》《续高僧传》
难度：3星
网上找白话文，了解得道高僧的历史，从而看到中国历史上的佛教发展。权威著作。
高僧传，佛教史书。又称《梁高僧传》。南朝梁僧慧皎撰，共十四卷。类传体。所载僧人，从东汉永平十年（67）至南朝梁天监十八年（519）四百五十三年间，共二百五十七人，附见者二百余人。分为十门：译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导。每门都加以评论。此体裁大体为后世僧传所因袭。慧皎自序：“尝以暇日，遇览群作，辄搜捡杂录数十余家，及晋宋齐梁春秋书史，秦赵燕凉荒朝伪历、地理杂篇、孤文片记，并博咨故老，广访先达，校其有无，取其同异。”其资料广泛，不仅可补史阙，且资校勘之用。因当时南北分裂，传载僧人详南而略北，所谓“伪魏僧”者，有四人。
6《金刚经.心经》
看原文，反复的读，读上个千遍万遍，等你全部悟透了，你就成佛了。
在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。
《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说，大智慧就叫做般若。
所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。
佛教三藏（经，律，论）浩瀚如烟，无穷无尽，就如佛法无边，在这个末世时代，我们有幸能阅览如此多的经书，是缘分，是福分，应当珍惜。
