原创 宋翠贤 刘长志
诵读体会和事上磨的心得
各位同道好，非常高兴能有这次机会梳理自己并和大家一起探讨印证。我分享的内容包括两部分：第一部分诵读体会、第二部分我自己对事上磨的理解和实践。
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首先是第一部分：诵读体会。我是从2020年3月份开始加入核心群跟随刘老师学习阳明心学的，也是那时候加入诵读群，在大家的带动下坚持诵读，单单就诵读来说就有三个阶段的体会：
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第一阶段，就是保证能够读下来，在基本大意理解的基础上断句妥当的读。这期间有时候读过了就只是机械性的读过了，就好像开车溜号一样，虽然车一直开着，但心并没有在开车上，有时候自己开出好一段都不知道咋开过来的，机械读也一样，每次读完意识到自己是机械读的时候能够马上把心收回来，专注在读的内容上再读，直到能够读过就至少领会了文意为止。在这个阶段每次读都能让自己真正去理解一遍文意，对学习心学带来很大帮助。
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第二阶段，是在我静坐能够感知到气机流行的时候，偶然一次我以静坐的姿势进行诵读，因为刚刚静坐完毕，气机感知还比较敏锐，当我读的时候突然能感觉到读时胸中气息涌动和读书的声音节奏有一定的相合，这感觉很舒服，我也突然理解以前听声音训练的老师说的胸腔发出声音和口腔发出声音的不同点。在有这个感觉之后我再进行诵读的时候至少会保证坐姿端正，不含胸塌背，这样能保证气息流畅，更容易专注于当下的诵读。
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第三阶段，就是目前，因为传习录的书我已经看过多遍，再加上自己有时候偷懒，传习录诵读时断时续，不过只要诵读，我就会保证更深入的思考，我借助每一次诵读的机会对相关的体会和知识在头脑中重新梳理，每一次诵读时除了诵读原文，还会附上一段自己的体会，这样让诵读不仅仅停留在诵读本身上，也加深了自己的理解。
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关于诵读的体会我就分享到这里，再次感谢一直以来坚持诵读的你们，是你们带动了我的坚持!
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我分享的第二部分是对事上磨的理解和实践。在加入核心群后，知道学习心学必须先收束心猿意马，于是开始静坐或站桩，触摸到心体之后，因为对老师书和音频都有了一定的学习理解，开始将所学应用于解决生活中碰到的实际问题，就是事上磨。对于事上磨的理解和实践也分为两个阶段：
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第一阶段，对气机的觉知力还不是很强，认为事上磨就是在面对一件事儿的时候尽可能三思而后行，思考的时候看看有没有私欲，有的话克除一下，最终尽可能把事情做的妥当，在做完事情之后要进行总结思考，发现有私欲攀附提醒自己下次不再犯。这个阶段虽然对做事情也有一定的影响，但是不属于心学中真正的事上磨功夫。
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第二阶段，是在对心体觉知敏感度提升并更深理解传习录内容之后进入的，因为我相信每个人的感受是不一样的，我直接通过一件事儿来说吧。前两天有位同事办了一件事儿，作为旁观者对该同事的言语行为非常不认同，再加上之前一些其他事情，内心深处对他有点儿看不上和生气。有一天他找我帮忙，当他说完之后，我明显感觉到气机涌动上逆，有收紧感，实际上再浅一点儿说就是感觉心里不得劲儿一下，觉知到之后好像在心里按下了暂停键，没有直接随着气机涌动外放出来“拒绝”，而是立刻对气机调整，同时省察到是“嗔”在作怪，学习心学要求对已知的私欲进行克除，不让贪嗔好恶攀附心体，这样才能看清楚事情的真相，才能做出正确的判断。接下来我答应了他的求助，并对求助的事情认真分析、对应，对周边潜在风险也做了提示。其实在后边还是会有私欲冒出来，比如是否对风险做提示时，还好现在基本能够做到及时觉知，及时省察克治。
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目前阶段我个人在做事上磨功夫的时候重点在诚意上下功夫，前一段时间看到《传习录》中“【310】一掴一掌血”节：
先生曰：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是‘一棒一条痕，一掴一掌血’，方能听吾说话，句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事，回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉?”
看到这段话的时候内心特别震撼，以前老觉得自己能做好，但实际上是真不能做到时时刻刻‘一棒一条痕，一掴一掌血’，有几个点会导致不能把诚意贯彻下去，第一点是没有时时的觉知力，不能在所有意动的时候及时觉知到，自然做不到诚意。第二点是觉知到意动了，但不去省察良知的判断结果，诚意也就无从谈起。第三点是明知良知判断的是非，但视而不见，不想承受因诚意导致的“损失”。第四点是诚意不能贯彻始终，知行并进、螺旋上升，诚意也需要时时刻刻做功夫，任意一个点的意不诚，都可能导致事情偏离妥当。
