生在一个大家族家庭。父母像那一辈人一样，都有六七个兄弟姐妹，虽然我这一代赶上计划生育，处于边远地区的农民亲戚们还是一家最少两个孩子。老太太仍然健在，数一数已经是四世同堂了。老太爷是穷苦出身，自然子孙们无家可败，反而呈现一种人丁兴旺，欣欣向荣的景象。第四代们也出生了，赶上了二胎放开的时代，自然又是成倍数的增长人口，想必他们也会经历大家族，有一帮远方亲戚，他们比我们第三代的关系更复杂。我也许是大学同学里少有的农村学生。很幸运，在土地被征收之前的小学，初一二的时候以及长大后的假期，我匆匆的经历几乎所有的农村生活。生产上，从买种子，耕地，点种，刨苗，除草，追肥，浇水，收获，打粮，卖粮。娱乐上，春天做风筝放风筝，夏天逮鱼游泳，秋天捉鱼捕麻雀逮鸽子，烤着吃，冬天抱着冰车在夏天游泳的大野滩冰面上滑冰，有时候被大孩子带着领着狗捉野兔子。生活上，抱柴火，盖房和泥，铺骨料，开四轮车，割草喂羊。学校生活，除了应付的学业还有就是作为体育中长跑队员的跑步累，几乎天天都训练，不分夏天还是冬天。走上读书路，架上一副眼镜，挥挥手和农村生活说再见。乐趣从此换了方向，大量的时间被花在写字桌上，换来的是知识的收获，气质的的改变，思维的提升，学业上的进步与领先。娱乐也变为电脑游戏和零零散散的体育活动。做事想要做好，青少年的16171819岁都在求学，与成绩，考试的斗争中慢慢度过，202122仍是这样，只不过目的更明晰为就业。人是复杂动物，感情与思维，外表与内在都在随时间变化。

读大学放假回家，求学多年已经离开家乡了多年，而且是青少年时期离家，对家乡文化，乡俗人情逐渐淡化，渐渐加深的也许只有对家乡落后的嘲弄和感慨，对繁华却充满压力与陌生的大城市的向往。

人长大了，想的也就多了，提醒自己从哪里来，也想思考到哪里去。婚姻，事业，个人，实实在在的相互联系，也与思想有关。

也许有时候抱怨，怎么没有生在富豪之家，贵胄之家，总想成为家族传统的受益者，却不想当付出者。人只有目标，才会有获得动力，哪怕这些目标看起来并没有那么功利，但它却实实在在起着激励作用。只想着自己舒服，以使个人舒服为目标，最终会发现落在了亲情与家庭问题的包围之中。

在我看来，人与人确实不同，不仅在基因，性格与思想，更在于使命。从小往大，把自己处于家庭，家族乃至国家的使命感中，才能处理好活一辈子的问题。其实正常人都离不开家族与传统，至少你活着是因为你父母抚养你，给你吃给你穿，教你训你关心你。俗话讲亲情，打断骨头连着筋，不无道理。

但社会在变化，人的认知与思想随着社会变化也在变化，特别是女权主义的崛起和独生子女的出现，时时刻刻的冲击着这个男权占优，有着宗法制烙印的国家的人民的生活。这里面存在着矛盾。家庭中男女地位的矛盾，姓氏传承的矛盾，赡养老人的矛盾，称呼的矛盾，老人在女儿家和儿子家心理不同的矛盾，没有好的解决的方法的话，那些所谓觉醒了的女性不是单身终身成了怨女，或者屈服于30，40岁门槛而随便找人嫁了生孩子后婚姻破裂，再或者屈服于年龄改了主意。为什么说这些，因为这些女人往往反对传统，以上所讲的矛盾，以及女人特殊的心理，使她们不可能有个家族代代传承的念头，不过是活好自己罢了。

一个家族传统的认同，没有祠堂，或者先人穷的没有钱盖祠堂，至少从上坟开始。我认为上坟比拜祠堂更有冲击感。一个个先人，从前到后，一个个土丘，自己见过的没见过的长辈，代表了一个时代和一段时光。

家风是一种能体验出来的东西，三分之一源于基因，三分之一源于环境，三分之一源于长辈示范，我的家族崇尚善，正直，踏踏实实做事，强壮以及孝顺，瞧不上卖嘴皮，瞧不上狡猾，但又提倡不害人的前提下的聪明。

亲戚是一种奇妙的东西。有人说，亲戚才是最亲的，其他人，朋友都是扯淡，也许说这话是因为亲戚的血缘不可改变。但又有人传出弟兄之间，父子之间，亲戚之间因为金钱利益，搞得仇敌相见。钱，作为人生活的必要资料，涉及到钱，就涉及到了个人的生存问题，在我看来不要把钱和亲情做比较，非要分一分高低，我主张把钱放在一边，独立起来，亲兄弟明算账，没听说过兄弟有钱又不用时不给借而引起矛盾，多少借了不还或还不起，或者干脆钱算不清楚，引起矛盾，这时不去解决钱的事，反而强调兄弟情深，强调关系，这哪里是哪里，一码是一码，都是有家室，日后又是当另一个家族分支祖宗的人，说这些有什么用。但，亲戚处好了，真的很好，亲情满足情感需要，热心帮助解决实际问题，感情与物质都满足了，人活着不也舒坦么？

老太太过了一辈子，最远没出过巴彦淖尔，一年绝大部分时间都在阳光下的土炕上与麻将娱乐中度过，过年以及过节，面对着60年来不断出生与长大的儿孙重孙辈的后代，她的想法以及认知是什么？