《易经》八八六四卦，不同卦相可分为四类，吉凶悔吝。吉为吉祥，凶为凶险，悔为后悔，吝为困难。这四者中，只有吉是大家向往的，其他三种都不圆满。六十四卦中，六十三卦都有缺陷，但是却有一卦，却是六爻都吉。这个卦，就是谦卦。

谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。

卦辞为：亨，君子有终。

谦的人像山一样，从来不贬低自己，也从来不拔高自己，从来不炫耀自己的秀丽，也从来不掩饰自己的秃石和断崖，它总是诚恳地对待周围的一切，也诚恳地对待比它低矮得多的大地。

引一个故事，出自《庄子》揣摩一下谦。

有一位叫杨子居的思想家慕名拜见老子。老子对杨子居观察了一番，仰天长叹说：“我以为你是可以接受教诲的，现在看来，并不可教啊。”

杨子居听后没有做声，默默的跟着老子，来到了老子住的旅店，然后再次向老子虔诚的请教，自己哪里需要改进。

老子说：“你昂头仰视，一副傲慢的样子，谁敢与你相处？廉洁清白的人会觉得自己身上有着污浊，德行盛美的人仍感到自己有许多不足。”杨子局也不愧一代哲学家，杨朱学派的创始人，他听后深感惭愧，就在老子下榻的旅店住下，每天认真聆听老子的教诲。不过短短的时间，就大有裨益。

杨子居刚到旅社时，由于他声名远扬，旅店的人都对他十分恭敬。店老板恭敬的给他安排坐席，老板娘则拿着洗漱用具低头进奉，已经入座的人都站起来让座。

跟随老子学习后，杨子居变得平易近人，大家也慢慢开始接近他，甚至跟他争席而坐。这种变化，不仅让杨子居更受大家的尊重和欢迎，对他修为和学识的提升也帮助很大。

有的人会说，我也很随和，其实能够真正在心里与他人打成一片并不多。不然也不会有“热闹是一群人的孤独”。

我们能够喜欢的人极少，为什么？不入法眼呗。我的老师说，以前听到别人说某某人很厉害，心里却在想，这有什么了不起？看到别人不太理想的行为，又很鄙视。好的不服气，差的又看不上。总之没有什么能入眼的。这种心态叫骄慢，谦的反面。骄慢有什么不好么？障碍学习和提升。一旦觉得自己很厉害了，基本就没有办法把注意力放在自己提升上面了，而且让人讨厌。

有人说，这是一个“秀”的年代，这种谦谦君子的风格不适用于现代经济社会。问题的关键，在于把心态和事情分开看待。跟客户路演的时候，可以说自己的优势，做深入的探讨，可以有fancy的PPT，但是怀着一颗好学和改进的心态，这也是谦。谦并不是假装说自己不好。

谦谦君子，温润如玉。具有谦德的人，更容易看到别人的优点和长处，也给予自己欣赏别人的机会，同时也就赋予自己更多的学习机会。学习，并不单单是跟书学。相反，我觉得最有效的学习是跟在这方面很擅长的人学。这种经验的传递往往是书本上不具有的。比如，很多人看巴菲特的书，但巴菲特还是那个巴菲特，我还是那个我。跟一位资深的业内人士聊一个晚上，也许胜过自己无数个日夜读行业研究报告。当我具备谦德，就更容易放下自我，跟有经验的人学习到。有的人擅长理财，有的人擅长厨艺，有的人擅长调节气氛……甚至有的人擅长收纳。

再讲个故事。孔子带着一群弟子出游，途遇一个捕雀者，就观察捕雀的过程。见捕雀人捉到的都是黄口小雀，就虚心请教为什么没见到大雀被捉。捕雀老汉回答说：“大雀警觉性高，难捕，小雀贪吃，常常落网。小雀如果跟在大雀后面，就捕不到，大雀如果跟着小雀，就可以捕到”。孔子跟他的学生讲：“这给予了重要的启示。贪婪易导致祸害，君子应当慎重的选择自己跟随的人，跟错人，就回遭遇罗网之灾，跟着有德行经验的人，就可以保全自己”。孔子是极为善学的，这么深刻的领悟却来源于向捕雀老汉的讨教。

做到谦，对周围的人也自然会真诚的欣赏。这种欣赏不是场面话，是发自内心的。周围的人被真诚的欣赏，也会心生愉悦。这事，对于家庭的经营特别奏效。人和人一旦熟了，就容易忘记优点而挑毛病。每天抽几分钟，不经意间赞美一下身边那个人，很多战争就被消弭于无形。你都这么喜欢我了，我还有啥好说的。偶尔陪父母总结一下他一生的辉煌，他都喜滋滋的，甚至欣赏一下他自己都没有想到的那个点，效果绝对超预期。我爸爸不善言谈也没有背景，所以呢，到一定位置就没有再升上去。一天，我认真的跟爸爸说，能像您这样干到这个级别退休的人没几个呢。爸爸听了，眼睛亮了一下，心里多了几分自豪。真诚的欣赏别人，提升自己的心智，收获和谐的人际关系。何乐不为？

新年，希望自己在这方面有所进步。