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物道君语：

你有没有想过，人心也需要断舍离？

人生在世，无非三个问题：事、人、心。

佛家曰人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛。

这些年，“断舍离”风靡全球。但人们对它的理解，往往只停留在于居所、物品等外在事物的表层上。

真正要断舍离的，其实是我们的心。

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无能为力的事，当断

作家周国平说：

人生有三次成长，一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。

世间最无能为力的事，莫过于生离死别。

1976年，金庸最疼爱的大儿子查传侠在美国自缢身亡。那时他正在与妻子朱玫闹离婚。

消息从大洋彼岸传来时，金庸还在报馆工作，要写报评。很灰心，很难过，但他只能继续一边写，一边流眼泪。

很久以后，在修订《倚天屠龙记》时，他在后记里写了一段话：“张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了。真实人生中不是这样的，因为那时候我还不明白。”

因为还未经历，所以他还没理解这“丧子之痛”。待到真正懂得，却不可与外人道也。

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中年丧子，无论对谁来说，都是一生中的重大打击。到了晚年，金庸依然提起时会伤痛，但是他没有停留在悲伤中出不来。那些愁苦，化成创作的光。

总有一些事，我们是无能为力的，无论你做什么，都无法改变那个结局时，不妨告诉自己，当断。

面对无能为力的事，当断。唯此，生活还能继续。

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 生命中无缘的人，当舍

听过一句话：

这世间最难熬的，莫过于徒手摘星、爱而不得。

从前有个书生，被未婚妻抛弃了。他一直郁郁寡欢，不知为什么竟和她无缘。

有一日，有一个云游僧人路过，掏了一面镜子给他看。镜像里，是一片茫茫大海，一名女子遇害后，一丝不挂地躺在沙滩上。

有一个人经过，看了一眼，走了。第二个人经过，将衣服脱下，为她盖上。第三个人经过，小心翼翼地把尸体掩埋了。

僧人告诉他，那具女尸是你未婚妻的前世，你是第二个经过的人。她今生与你相恋，是为了还你一个情，但第三个人，才是她要一生报答的人，也是她如今的夫君。书生一听，恍然大悟。

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中国人讲究缘。相识是缘，相聚是缘，看着舒服，叫有眼缘。红尘中，男男女女，分分合合，总有情深缘浅，亦会有佳偶良缘。

缘去缘留，多在一念之间。

有些人和你无缘，说再多的话都不会懂，做更多的付出也不会有回报。有缘的人，无需多言，不用揣摩，如清风自在，蝴蝶自来。

生命中与你无缘的人，当舍。此处无缘，他处或有良缘。

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 心中烦欲与执念，当离

作家冯唐说：

实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

45岁的苏东坡，因为乌台诗案被贬到黄州。

空有一身抱负与文才，却只能谪居此地。在失败与无奈中，换作他人，或许纵欲声色，自暴自弃。可是，他是苏东坡。

他认认真真地去种田，麦子、豆子、青菜、瓜果甚至茶叶，吃穿用的，他都种上了。吃不起牛肉，他便发明出了“东坡肉”。

偶尔和朋友去划船游江，写出了千古名篇《赤壁赋》。他不得意，不失意，友人感叹生命短暂，他却安慰要珍惜这一时一刻的清风明月，便是我们的所得与难得。

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后来，他在写给友人的信中提醒他，“惟愿深自爱重。”

苏东坡心里不烦吗？他不觉得冤屈吗，还有很多同事好友被自己牵连？他对事业没有更高的追求吗？一定是有的，不然也不会说出“黄州如在井底”这样的话。

但是，他没有任自己被这些烦欲、执念所牵制，而是选择断舍离，选择活在当下。恳切真诚。

生活中的大多数烦恼，不过是得不到、爱不得、做不了。

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有时候，总是心有执念，不过是因为我们觉得抓住它会弥补那份遗憾。但不知，抽刀断水水更流。

握紧双手，只是空空的虚无。张开双手，你就拥有了一整个世界。

心中烦欲与执念，当离。

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断、舍、离。

是治愈人生的一剂良药。

无能为力的事，断。

无缘的人，舍。

心中烦欲与执念，离。

唯愿你过往不恋，未来不迎，

方才不负当下。

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