“我是谁”作为最早的哲学命题，一直牵引着人类不断探索生命的本源，而这个溯本求源的事业只有在内心回归，才能体悟万相的本来面目——那种豁然开朗的智慧通达和玄妙难言的身心享受，将带给我们真正的自由和一切了然的答案。
佛陀说众生都有通达一切的智慧德性，说的是被欲望和世俗观念遮蔽的真我本心，这个本来真心就是人的第八识，阿赖耶识，也叫根本识。是包藏在我的本心，同时遍布宇宙的灵光体（光子流）。这个“我”本来是难以言明的，用世尊的话就是“我法妙难思”。可在科学发达的今天，我们或者可以更加接近真相地阐释这个“我”究竟是怎么回事——是宇宙那个无形无象、无声无息、如如不动、又无为无不为的性命本体。
生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后，能量转化，阴极生阳，转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系，或者可以说就是传说中的“盘古开天地”这个宇宙蛋的爆炸而形成的。阴阳两种物质都源于道，生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质组合而成。不同的是，相对来说，低级生命呈现以阳为主，高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只是运行速度的不同，并无高低之分。
宋朝大元帅曹彬，有个孙女叫曹文逸，出家得道后写了篇《灵源大道歌》：“我为诸君说端的，命蒂原来在真息，照体长生空不空，灵鑑涵天容万物”。释义为：我为你们说真相，生命的本来面目，就在于入定寂灭的状态中，真我本心原来是不生不灭的灵光，它像镜子一样明鉴一切，包涵万物。
是的，“我”就是这么神奇，你也是，他也是，大家的灵识中都有这个灵光，所以王阳明有句觉悟的话“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”。这个灵光、明月就是每个人的本来道体，它通天彻底，衍生万有。
跟科学实证不同，佛法是通过心灵的修习、回归，而得到身心实证。而科学的局限在于随着自身的进步而不断否定原有的结论，这样的否定今天依然继续。
