学会自律和爱，让自己成为心智成熟的人
文/乔平
听朋友说：“《少有人走的路》这本书是构成我人生哲学根基的一本书。”就因为这个评价，我读了这本书。
通篇读下来，这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
正如开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
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生而带来，又无处不在的懒惰，让我们在安逸和享乐的舒适区难以自拔，这个非常普遍的现象，严重阻碍着我们心智的成熟。但很少有人能够认识到。这是书中第一部分"自律——解决人生问题的最主要工具"所谈的问题。
回想在自己身上发生过的事情，作者派克博士提出的处理人生中各种问题的四项基本纪律：延迟享受、承担责任、直面真实和保持平衡，读起来都非常感同身受，尽管有时这样做需要极大的勇气。如努力克服对没有把握的事、麻烦的事拖延时间；在工作、生活、身体管理以及教育孩子中的责任与平衡处理等等。正如书中提到的，一旦认识到这些问题，并借助这些纪律去处理它们，这些问题就不再是问题，而自己的自我、人格和自信，也就在处理这一个个的问题当中得到心智的成熟和成长。
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爱一个人就应该要求不离不弃？爱孩子就应该倾其所有去为孩子服务？爱金钱爱权利就应该不择手段去获得？这些都不是真正的爱。书中第二部分"爱——不断拓宽自我界限、完善自我的意愿"对爱做了大多数人都不太明白的诠释。
妈妈要坚持接送上高中的孩子上下学，孩子吃饭给盛碗里，吃水果给削好皮，这就是对孩子的爱？这到底是孩子的需要还是妈妈的需要？按照书中的说法，这不叫爱，这叫过分依赖，是妈妈对孩子的一种依赖，是将依赖性当成了真正的爱。真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。我们豢养宠物，只是希望它们永远不要长大，乖乖地陪着我们。我们看中的，是宠物对我们的依赖性，然而，孩子不是宠物，他们需要有独立自主的人格，我们也希望他们长大，所以，太过宠爱是不可取的。
“我不想再活下去了！我没有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活着还有什么乐趣？我是多么爱他（她）啊？”这样的描述不是爱，而是过分的依赖感。确切的说，那是寄生心理。没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者，而对方是记寄主。这样的关系和感情，没有自由的成分，这是一种需要而不是爱。真正的爱是自由的选择，选择了一起生活罢了。
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盲目地认为宗教信仰有助于或有害于个人心智成熟与健康，都不是正确的态度。生命中出现的恩典与奇迹长令科学哑然，但他们并不是科学的对立面。任何事物，都是因人而异，因事而异。这是书的第三部分"信仰与恩典简述"的内容。
第三部分，关于信仰与恩典的简述，对我来说有感觉的只有"科学也是一种信仰"这句话，其他的没有太多体会，暂不做评述。
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非常喜欢书中的第二部分，它让我们重新认识爱的本质，知道爱不是单纯一种情感，也不是依赖，而是一种促成自我和他人的精神和人格不断成长的意志。努力倾听，帮助对方成长，是一种关注式的爱；保持自己的独立，也允许对方独立，是一种独立的爱；遇到矛盾与冲突，恰当地提出想法而非自大的随意批评，是一种平等的爱；懂得约束爱的能量，不滥爱，对伴侣和孩子有责任感，是一种自律的爱。这样的见解对我们人和人都是深刻而有效的。
自认为有阅历有经验的我，从书中得到了一个启示：必须超越现有的一切，消除由个人经验产生的成见，才会获得更加成熟的认知。这一过程包括两个步骤：第一是消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。面对陌生的人、事、物，我需要让昔日的经验、当前的需求和未来的期待一并出席，共同“会诊”，对我的需求和现实状况进行评估，做出恰当的判断和决定。第二是为了体验新鲜事物的独特性，我必须以包容一切的姿态，说服既有的成见和观念暂时让位，让陌生、新奇的失误进入感官世界。在此过程中，我必须竭尽全力，尽可能呈现出成熟的自我、诚实的姿态、巨大的勇气。
懒惰是人类的原罪，懒惰背后的潜意识是恐惧，是对走出舒适区面临的痛苦的恐惧，而自律是懒惰的反力，爱是自律的动力，所以，我们需要用自律和爱来克服和改变懒惰。谁不想做个乐观而靠谱、情绪稳定、懂爱的人呢？为此，我们只有常常提醒自己，放弃当下的逸乐，推迟满足感，勇敢成担起责任，学会自律和爱，让自己成为心智成熟的人。
蜕变，遇到更好的自己。99之01
