2008-12-18 20:12
余昔闻屈子常自比香兰,高洁之态,香浸之遥尽现于志。既高士风流态度焉为同污之流者耶？我等俗子泛泛于世俗，苟活于天地，营营而役役际，何谈高志？然慕其品超，羡其格高，追思其行，仰读其文，悠然而神往之。故赋香兰而喻其格品，以寄幽思，是为序。
赋曰：
百草凋兮秋已至，空谷空兮百花逝；若有香兮林中至，悠悠兮袭衣，复氤氲兮绕鼻；一脉淡兮遥知，双腮熏兮感异；循味而绕径兮踏残枝而披棘；步空谷而蜿蜒兮越三山而逢溪；潺潺兮流水旋洄；默默兮山岩耸峙；袅袅兮一枝香兰独立！然宁不知秋寒至兮开非其时？
俯观其根，支棱而瘦于土；复查其叶，梢黄而萎于侧；此盖秋霜之欺也！然视其花，决然傲态，冰肌玉骨非能容其态；嗅其香，沁心浸脾，泰极万物不可修其味；霜剑摧兮而干愈挺；风刀环兮而茎愈直；雪雨覆兮而花愈艳；霜雾漫兮而香愈弥；世之兰何独此迥异？风华何如是之高标？风骨何如斯之孤傲？世之庸者众几人可堪比之？倚空谷兮流思；静风琴兮不语；感一气之清烈兮觉天地之不举；泪滂沱而抚之兮感物而思人；睹花悲而记之兮叹风华万缕；绝代高标兮何不容于世？遂哭而歌！
歌曰：秋风摧折,
秋草凋落；
秋雁孤鸣，
秋江停波；
香兰欹世，
香散六合；
兰兮兰兮!
有恨几多？
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