昨完成了学长的任务，难得有一日休假，便觉得不能浪费了。正巧前几日都市快报登了一则新闻，说最近大火的某电视剧里面的那一块三生石就在灵隐边上。便不觉萌生了去一探究竟的念头。原本早上醒来下雨，感到出行很不方便，但觉得懒在寝室更不好，便还是整理好行装出发了。
公交103路浙大附中上车，于三天竺下车。一下车，便被旁边寺庙的热闹惊到。来此朝拜的人络绎不绝，大多都是念佛老太太。幽幽檀香，伴随着寺庙的诵经声，即使边上人头攒动，但依旧在那一刻感到了内心的宁静。
循道而上，依着路边的指示，在一片山坳中，经过三生亭、三生堂，找到了三生石。
慕名而来的人很多，而我却被旁边的碑文吸引。
此石说的，并非爱情，而是三世的友情。和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量：
僧圆泽传
洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。
子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。
寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。
一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。
舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”
源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”
源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。
遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！
后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：
“三生石上旧精魂，
赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访，
此身虽异性长存。”
呼问：“泽公健否？”
答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”
遂去不知所之。
后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。
圆泽与李源因志趣相投而相交，成为知己。虽重新投胎却依旧识得故人。此故事的动人之处就在于，即使历经三生三世，即使身份年岁大不相同，但真正惺惺相惜的人，真的是可以不畏世事、超越轮回的限制，将情谊永存的。
人这一生，能够找到自己心里真正喜欢的人、喜欢的事，是多么幸福的一件事啊！我想起很久以前的一档舞蹈类电视节目。一位16岁中美混血女孩儿在舞台上翩翩起舞。跳完以后，金星问身为工程师的女孩的妈妈，为什么让女儿学舞蹈，那位母亲的话我至今想起来依旧很动容：
“我觉得，一个人，找寻自己真正喜欢的东西很不容易，有的人终其一生都在寻找，但都没有找到，但她在这么小的年纪就找到了，我们为什么要去阻拦她？”
是呀，我时常在想，人的一生其实就是一场追寻。在孤独中追寻，追寻能够与自己相伴的东西。那个东西可以是一件事，也可以是另一个灵魂。虽然这种追寻，在大多时候将会以失败告终。一个人的探索，或许在他人看来太过冷清，但却别有意境。你可以看到一些常被人们忽略的细节，捕捉一些常被人们错过的感动。
很多人说，亦方啊，这是一类敏感者的特质。其实我想说，我乐于这样的敏感。我喜欢将悲伤加深，放大到足以让自己参悟出一些苦果；而同样的，我更乐意将喜悦放大，一件小事就足以令我开心好久好久。我喜欢一个人的找寻，找寻心中所想要的宁静与安然，而不是一群人无灵魂的交流和玩乐。或许正是如此，我注定孤独。又或者，注定一直等待，等待那些志趣相投者的出现。这过程或许有时候看起来苦涩，也会有很多人不理解。但，还是想要这样，一直找下去呀……
沿着步行街一直走，街边的店铺一家家都是木头小房子，有棉麻制品的服饰店、有庭院深深的茶室、有售卖佛教用品的小店……店铺后面，是一幢幢白墙黑瓦的小排屋。灵隐的老杭州们，就在这里，伴着佛音，伴着山水，悠然的生活。那山与水，阻隔了不远处的灯红酒绿，阻隔了几里之外的专属于城市的喧嚣。仿佛回到千年之前的农耕生活，开着小店，如果有人来，便热情招待，寒暄着，品着茶，吃着酒，便是一天。
氤氲的山林，空灵的鸟鸣，悠悠的檀香……时光流水，只得与你们暂别。但相信我们会再次相遇。2017的踏春之行第一站，灵隐。不忘，感动……
