三问情不情
红楼梦全书之末有情榜，依脂批贾宝玉考语为“情不情”。自古以来的解释都为“赋予人世间一切无情的事物以感情”，红学家甚至要为雪芹创一“情教”。情不情恰与林黛玉的“情情”相对，一广一狭，似乎有一褒一贬之意。今忽起顽心，有三事问问玉兄。
一问，玉兄和花说话，和鸟说话，呼龄官避雨，急玉钏烫手，却有情不情之意。但记否？玉兄还曾言到，“大凡女儿都是极好的，只一嫁了人就像了那死鱼眼睛”，又极厌老妪，那只有少女玉兄才钟情啊？这岂不是有违大旨谈情？盖女儿处子，对别人尚无义务与责任，可以陪玉兄群芳夜宴，但一出闺，肩负人类的道德、伦理、传统、规范，即大不如前？孰不知少女只是人生中的一个阶段，少妇亦有尊夫、产子、持家之美；老妪亦有教子、养孙、持重之美；甚或还有咿呀之女婴，如甄士隐看英莲“越发粉嫩”，护犊之情跃然纸上。执子之手与子偕老，漫漫长路，一生尽美。
二问，少女乎？美女乎？玉兄意中的女儿只限于美女？至少是“模样还说得过去”罢，宝钗丰润，红麝串容易退不下来；黛玉纤秀，只能摇摇的走来；湘云豁达，唯大英雄能本色，这是玉兄钟意的。晴雯不论，袭人、麝月、秋纹、小红、芳官、五儿大约都还过得去，那四儿呢？茜雪呢？傻大姐呢？还有那粗使的丫头，玉兄得意否？天地就不钟情与她了？就不是水做的骨肉了？须知女性之美不在外表，任你沉鱼闭月，芳华一尽，万境归空。妻不如妾、妾不如偷，伴君一生，还得糟糠！
三问，贾雨村草菅人命、落井下石固应唾弃，玉兄每每指其禄蠹。但其一介布衣，扶摇直上，岂能按常理出牌，参验护官符以求自保，是世事维艰，不得已而为之。一如今天之寒门学子，没有富一代的爸爸，没有官一代的亲戚，再不去学点世故，如何在社会上立足？还要用道德的冠冕来斥责这样的人？那法律只是为普通人设的，权贵们法外有法，无法无天。而且贾大司马也是情种，“蟾光如有意，先上玉人楼”，发达后也没有忘记一顾之情。鲁迅先生早就说过，“红楼梦一出，传统的写法就被打破了”，好人不再都好，坏人不在都坏。雪芹笔下百味人生，世间万态，贪恋痴嗔都是情！
噫！三问情不情，玉兄你一语死金钏，再语死三姐，情机转得情天破，情不情兮奈我何！
