昨天看到一则社会新闻，事情发生在青岛的一辆公交车上，因为是早高峰，车上人很多。监控显示先是一个50多岁男子上车，一个女中学生让座，之后又有一些老人上车，该男子就说坐着的学生应该让座，过了一会儿，对面的一个男中学生起来给一个老人让了座，站在该男子前面。突然该男子踹了学生一脚，称他让座慢了，两人口角几句，学生被旁边的人拉到车后部去了，期间该男子还冲学生的头部打了一下。今天的圆桌会议议这件事，对这个男子的行为怎么看？
胡宝宝：这人实在太讨厌啦！
胡爸爸：我看新闻评论里也都是批评这个男子的，都认为他的行为不对，但为什么不对？咱们得指出他错在哪。
胡宝宝：他不该打人，就算别人不让座也不能打人啊！
胡爸爸：这个男的可能觉得自己打人还挺有理，因为学生没有立即让座。问题的关键就在于怎么看待让座这件事。在公共场合给老幼病残孕让座，是值得鼓励的美德，但让座属于道德范畴，而不是法律范畴。道德范畴内的事，可以鼓励、倡导，但不能强制别人去做。只有进入法律范畴的事，才有强制性。法律的强制，也得由专门机关来执行，不是谁都可以强制别人的。这个男子首先错在把让座这个应提倡的道德，当成了必须履行的义务，其次错在用暴力手段要求别人履行义务。其实中国传统上就有关于处理这种问题的原则，比如扶危济困是传统美德，但还有句老话：帮忙是人情，不帮是本分。这与现代社会处理人与人之间关系的准则是相通的。
胡妈妈：虽然有这句俗语，但中国历史上把道德视为义务的传统还是更深的。因为儒家是古代占统治地位的思想，儒家强调礼治而不是法治，礼治其实就是把道德作为处理人与人关系的标准。儒家传统在今天仍然很有影响，所以指出这个男子错在哪里很重要，不光是在让座这件事情上，对于其他属于道德范畴的事，我们都要遵循“可以提倡，不应强制”的原则。
