早上，女儿打来电话，让我听听她的读书声。
她在读康德的《纯粹理性批判》。
突然想起女儿向我推荐的《第二性》还没有读呢。
女儿说，妈妈，你不是学政史的吗？我们探讨一下“形而上学”吧。
要知道。经历过中国教育的人，是顺从于唯物主义辩证法而嗤之以形而上学的。多年的初中政治课教学，似乎跟礼仪伦理、家国情怀关系更紧密，对学生的教育是很少涉及哲学的。所以，“形而上学”离开我已经很遥远了。
在我的记忆里，高中政治课老师给我输入过：形而上学是同辩证法相对立的世界观和方法论。它用孤立、静止、片面的观点来看世界，认为一切事物都是孤立的、永远不变的；即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更；而这种变化的原因，不在事物内部而在事物外部。形而上学是一种古代思辨哲学，是唯心主义的基础所在。也是我们共产主义接班人绝对不会走入的“歧途”。可是，事实呢？
在我的记忆里，大学里我也学了《东方哲学史》和《西方哲学史》，可是学了什么？却忘了。
所以，今天和女儿谈论“形而上学”就有点困难了。但我又是一个可以虚心地向任何人学习的人，不会掩饰自己的无知，我会认真思考我认为有价值的一切东西，不以身份地位作为我交友的标准。尺有所长寸有所短。
女儿已经读了好多西方哲学的书，所以，她对世界的认识是具有世界眼光的，而我，自然只有洗耳恭听的份了。同时，我也为青出于蓝而不拘泥于蓝的她感到骄傲啊。
