齐帆齐微课(3)
幸福是一种感觉,不幸也是。无论别人看来多么优渥的生活条件,总有人会感到自己不幸,甚至抑郁;无论生活多么艰难,也总有人感到快乐,满足而充满希望;其他,我们大多数平凡的人们,对生活也同样是两种态度掺杂在一起。可见,幸福与否,和境遇并没有直接的关系。虽然,我们通常感觉到的,是境遇让我们幸福或不幸。
当然,没有不幸也不能保证会感到幸福,可如果总感到不幸,又有多少空间去感受幸福呢?佛说:众生皆苦,唯有自渡。不是说人生必然是苦的,要靠自己去解决,而是所有的苦正是来自自己的心,是自己认为遇到了“苦”的事情。
在这个问题上,心理学与佛学是遥相呼应的。举个简单的例子,情绪的ABC理论。这个理论是由美国心理学家埃利斯创建的,他认为发生的事件A只是引发情绪和行为后果C的间接原因,而直接原因则是这个人对事件A的认知和评价从而产生的信念B。
比如,有人和你大声说话(A),你感到非常生气并且应答的态度非常不好(C),这个结果不是因为有人和你大声说话(A),而是因为你认为这个人对你不尊重(B)。而如果你产生了其他信念,比如他耳背(B1),或者他正因为什么事情在生气(B2),你就不会感到生气了(C1)。
道理和理论是这样,但做起来很难,因为我们的意识明白了,但无意识中还有很多程序在自动运行着。
知道做不到的苦
这两天偶感风寒在家休养,再次体验了一把“知道做不到”的苦。
生病嘛,就好好休息,有什么可苦呢?苦就苦在我不会“躺平”。我的身体需要休息,可意识却放不下本来的工作计划,还挣扎着想要起来做点什么。“哪怕看看书也好啊”,我的意识说。虽然疲惫的身体一直把我往床上拉,但我依旧“轻伤不下火线”。两天之后,病没好,反而加重了。
有人说,身体是革命的本钱,没有好身体一切都是徒劳。对,道理我也懂,平时也叉着腰说过别人,但真到自己身上,道理就不“香”了。为什么那么难呢?想来还是我的意识和潜意识起了冲突。我的潜意识一定有什么程序在告诉身体需要休息,而我的意识却不愿意听。
模块理论
最近正在读的《洞见》正好讲到,进化心理学家认为,大脑在意识之下,有七个“次级”自我,分别负责如下功能:自我保护,吸引配偶,保住配偶,友好关系,关爱亲属,社会地位和预防疾病。人类在进化过程中,无疑这七种大脑功能至关重要,帮助人类在大自然中活下去,并且实现传宗接代。而这些“次级自我”不在意识范畴内,是被感觉自动触发的。
如果这么解释的话,我体验到的那种拉扯,可能就是“预防疾病”和“社会地位”这两种机制在打架吧。
我仿佛听见我身体里的一个“我”在说:你生病了,生病可不是一件好事,会让你变得脆弱而不堪一击,赶紧集中精力想想办法怎么恢复健康吧!同时另一个“我”在说:世界不会因为你生病而停下脚步,你得尽量别耽误进度,你得强悍起来,这样才能赢得他人的尊重。
这么看,模块理论还挺合理的,和《头脑总动员》的基本逻辑一致,只不过表述的角度不同,一个是按功能分的模块,一个是按情绪分的模块。但其实说到底都差不多,功能是通过感觉传达到意识的,而情绪也同样有各自的功能。归根结底,我们体验到的,都是潜意识中传达出的某些感觉。
所以有的时候,我们会体验:怎么感觉有点不对?或者,嗯,就是这个感觉。这就是我们的意识和潜意识的对话。
自律新解
这样看来,知道但是做不到不就很正常了吗,我们能控制自己的意识,却无法控制潜意识。一定有人会很释然:怪不得我不能自律呢,原来自律天生就是反人性的。我也有同感,不过我不是给不自律找台阶下,而是想重新谈谈这件事。
我们通常所说的自律是,我管不住自己,让意志力薄弱背锅。我管不住自己的什么呢?现在看来是潜意识驱使下的行为。李笑来在《暗时间》中说过:“当一件事情变得你真正热爱、发自内心地想要去做它时,就根本谈不上坚持两个字,因为你骨子里就非常愿意做啊!”
看来,有可能我们给自己定下的自律目标并不是我们“真正”想要的东西。很多时候就是看到别人做到,自己也被激励了,而这种外部激励通常不会太持久。没有人不想要坚持健身,坚持阅读,或者让银行卡上多几个零,即便坚持某件事本身也会让我们觉得自己挺厉害。
人受环境的影响远比我们想象的要大的多,我们的意识总被环境影响去立各种flag。你是否问过自己,拥有健美的身材,丰富的学识,还是成为有钱人,究竟哪件事是你内心真正热爱的?如果你能发现,那将会是你离“自律”最近的一件事。
坚持健身的人不一定能坚持读书,坚持读书的人不一定能坚持赚钱,坚持赚钱的人也不一定能保持健康,但坚持自己喜欢的事情,就是一种幸福。
至此,我释怀了,因为生病,我获得了这么多反思,也是值得,可以坦然的躺平一下了。毕竟,思考是我在坚持的事情,让我产生了,满足的感觉,这种满足就挺幸福。
(待续…)