读后感之《胡立根——写给中学生的18堂国学修身课》

【第十五课】因势利导：顺势而为、善假于物的维新智慧

因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导，使其向有利于实现目的的方向发展。语出司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”

因势利导的思想直接来源于兵家，作为道家始祖的老子也提倡因势利导。老子提出的“道法自然”、“无为而治”，都是讲要顺应自然，遵循规律，顺势而为。庄子寓言《庖丁解牛》中的精神就是因势利导。这个厨师说，他是顺着牛体突天然的解刨结构，顺着骨节的缝隙进刀。所以，他说：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”孔子“有教无类”、“因材施教”也是因势利导的体现。孟子的论辩术同样是建立在因势利导的基础上的。因势利导不仅在学术上有体现，在政治、中医、建筑、设计、艺术、武学等方面都有所体现。

中国文化本就有因势利导的基因。综合前面的“返璞归真”、“清静无为”来看，这些思想都蕴含着“道法自然”、“天人合一”的高尚精神境界，这二者是中国人最根本的文化观念。明代计成有言：“巧于因借，精在体宜。”自然乃至万事万物的发展变化都有其内在规律，并不以人的意志为转移，我们不能违天逆道，更不能揠苗助长。

2022年3月31日