《规律学》理论介绍

《规律学》

作者:韩妙第

 

来自网络

日期:2020年06月28日

 



《规律学》理论介绍

作者:韩妙第

日期:2020年06月28日

 

规律是什么?

规律就是客观事物、事态的本质(内涵)与现象(外延)之间的必然联系。这和“科学”有何关联?首先,“科学”这个概念有着广义的概念和狭义的概念。在广义范围,“科学”可以包罗例如:人文科学、社会科学、哲学科学、未来科学以及自然科学等领域。显得很宽泛。但是在狭义范畴而言,“科学”这一概念指的是追溯、追求、追问“什么是事物的本质?”是探索、求知以及竭尽全力去认知的过程。规律只是“科学”在探索、求知以及认知过程中需要借助的工具。所以,将“科学”的使命定义为追求“规律”这一结果,很容易陷于不问结果,只讲程序的境况。

回过来再讲“规律”这一概念,由于“规律”是被“科学(狭义)”在认知客观事物、事态过程中所需要的工具,自然作为工具是不能千奇百怪的。因为不同的工具将会产生不同的结果。这也印证了“规律”这一定义:“规律是不以人类意志变化而变化,是可以离开人类的主观性而独立的。”即,作为“规律”是不能随意变化的。不论人类的主观原因是什么。这是因为在社会层面而言,经常将规律和制度混为一谈。例如社会:有一种是制度,制度是人类约定成俗的共识机制,像国家的法律制度。当然还有一种是规则,它是某种机构,单位以及组织内部制定的章程、工作纪律等,是单方面针对群内成员进行规范、强制以及约束作用的。

这样的论述程序事实上就是将“规律”进行局限,局限就是做减法,就是将无关要素摒弃。因此,通过局限从而使得“规律”的用法以及使用是针对某种环境、领域亦或场合而言。

这是因为传统的定义将“规律”又称之为“法则”。如此一来,等于认同自然规律与社会规律、人文规律、哲学规律以及未来规律具有一致的同一性。

诚如前面所述:“规律是不以人类意志变化而变化,是可以离开人类的主观性而独立的。”而作为人类,由于内心有着诸多的因素,导致其行为(现象、外延)与思想、动机、欲望(内涵、本质)有时候会不一致。不具有重复性抑或稳定性。因为人性由于立场、观念、认知以及动机等因素,促使其在采取某种行为时并不一定理性化,既可以是感性的,也可以是理性的,更可以是知性的。

况且,世界上的事物、现象千差万别,它们都有各自的互不相同的规律,其根本内容来如果放大为自然、人文、社会、哲学以及未来五大领域时,将会使得规律与制度以及规则混为一谈。所以,作为规律仅限于能够超越人类不确定性而存在的自然科学之中。这就是数学、化学、物理、生物、心理学五大基础知识学科。

因此,“规律”必须体现出是“客观事物发展过程中的本质联系,具有普遍性的形式。”必须是客观的物质世界的规律,它们的表现形式有所不同:自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的;

而且,规律不是本质。尽管都是客观事物、事态本身所固有的,深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。本质是形成客观事物、事态个性化现象的核心因素。而规律则是就事物、事态在发展过程中,指同一类现象与本质之间具有的稳定联系,这个稳定的关系就是规律。只要具备必要的条件,规律能够反复起作用的,合乎规律的现象就必然重复出现。

所以,规律可以说是千变万化的现象世界中相对静止的变化机制、逻辑以及系统。这就是《规律学》理论研究的结果和论述的程序以及著作的核心。


微信联系:18017408096;

联系人:韩妙第


注:相关理论;

《理论学》理论;

http://hanmiaodi.blogchina.com/670983296.html


《共生学》理论

http://hanmiaodi.blogchina.com/807097888.html


《关系学》理论;

http://hanmiaodi.blogchina.com/704477313.html


《制度学》理论;

http://hanmiaodi.blogchina.com/656243252.html


《规律学》理论;

http://hanmiaodi.blogchina.com/562196609.html


《规则学》理论;

http://hanmiaodi.blogchina.com/956139144.html


《机制学》理论;

http://hanmiaodi.blogchina.com/704477313.html


欢迎转载!

《规律学》理论目录

作者:韩妙第

日期:2020年06月28日


第一章:规律的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.规律的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

二.规律的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

(一)客观性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)稳定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)重复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

三.规律的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)纪律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)法律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)定律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

第二章:规律的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.规律的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)独立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)反思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)竞争性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001


二.规律的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)论证┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)实证┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)验证┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001


三.规律的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)技术┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

第三章:规律的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.规律的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)底限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)真理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)约束性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

二.规律的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)自证┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)互证┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)它证┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

三.规律的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)命题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)阐述┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

第四章:规律的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

一.规律的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)科学┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)人文┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)社会┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

二.规律的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)系统┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)组织性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)关联性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

三.规律的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(一)自然┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)思维┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)人性化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

第五章:规律的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

规律的实践价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)基础性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)理论┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)应用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

 

规律的学术价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)序列化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)纲目化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)行为化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)


规律的科学价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(二)闭┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

(三)模块┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001


 

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 《分析学》 作者:韩妙第 图片来自网络 日期:2022年11月13日 《分析学》理论介绍 作者:韩妙第 日期:20...
    韩妙第阅读 335评论 0 1
  • 《优势学》 作者:韩妙第 图片来源:https://www.sohu.com/a/245018694_261306...
    韩妙第阅读 324评论 0 0
  • 《本体学》 作者:韩妙第 作品提供:来自网络 日期:2021年08月10日 《本体学》理论介绍 作者:韩妙第 日期...
    韩妙第阅读 324评论 0 0
  • 《表演学》 图片来自网络 作者:韩妙第 日期:2020年09月30日 《表演学》理论介绍 作者:韩妙第 日期:20...
    韩妙第阅读 446评论 0 0
  • 《摄影学》 图片来自网 络 作者:韩妙第 日期:2022年08月04日 《摄影学》理论介绍 作者:韩妙第 日期:2...
    韩妙第阅读 442评论 0 0