【转发】过了谷雨，似乎已经闻得见粽子的糯香了。几场小雨，天空被洗刷得格外干净、晴亮，雪白的云垛在湛蓝的天幕上层次分明地飘移，燕子也呢喃着从很远的南方飞回来。母亲总是早早地把米和粽叶翻出来晾晒。米是大米和糯米两种，平时不舍得吃，放时间久了，有的已经开始长出欧虫。粽叶是去年夏天采摘的芦叶，芦叶长得最旺最宽的时候天也恰好最热。母亲和奶奶顶着毒烈的太阳到南河坝上挑选采摘，回来在院子里晒干，然后一页一页地叠码起来，用报纸包好放到里屋梁上备用。端午的头一天，母亲把粽叶和米各放到一个大陶盆里，用刚从井里打上来的清水浸泡。浸泡过的芦叶油绿如新，米也吃足了水分，滤掉浮在水面的欧虫，米粒晶莹透亮，没等蒸煮，甜糯的香气已经在灶间弥漫。夜里母亲和奶奶围着灶台开始包粽子。孩子们也试着拿芦叶去包裹，却总也学不会。母亲一边包，一边和奶奶讲古。记忆中粽子要包很久，古也总也讲不完，听得困了，孩子们便爬上炕，在梦中等待端午的到来。

        奶奶关于端午的由来，与书本有着很大不同。她不知道屈原，更不知道屈原投江的典故。许是地处海防古镇的缘故，奶奶的讲古，似乎都与一位将军有关。传说将军带兵行军，天色将晚，在南河沿儿扎营埋锅造饭，米刚煮好，突然狼烟四起、号角连营，急忙拔寨出发，又舍不得一锅好米。匆忙中，大家就地取材，摘河边的芦叶包上米饭，边跑边吃，之后大胜来犯倭敌。正是农历五月初五，为庆祝和纪念，遂有端五节，芦叶包饭也成了大军开战前必备的精神和物质给养，传到民间，也便成了端午美食。

      天还没有放亮，母亲便早早起来，从门口桃树上剪一枝桃枝，插到门框上方。听奶奶讲，古时闹兵乱，村里人慌急着往南山跑。一位妇人背上背着一个大孩子，手里拉着一个哇哇哭叫的小女孩，跑得慢了，被大军追上。一位将军见此情景，断定是后娘无疑，横刀拦住，问她为啥这等狠心，妇人哭说大的是邻家的孩子，爹妈都没了，怪可怜，小的是自己的，跟着跑没啥。将军为之感动，收刀说你放心回家吧，门上插根桃枝，我保你不杀。妇人回到家里，在自家门上插上桃枝，又将这一秘密告诉躲到山里的邻居们。第二天大军杀回来，遵照将军的命令，门上插桃枝的不杀。但是一看，村里家家门上都插着一枝绿油油的桃枝。将军一声长叹，再次为这位妇女的仁厚良善所感动，挥手打马带兵离开了村子，一村人因此保住了性命。此后，门上插桃枝便成了家家户户经年不变的端午习俗，纪念那位仁厚善良的妇人，也以此祈愿祛邪免灾。

        插好桃枝，母亲便开始烧火煮粽子。和粽子一起煮的，还有艾蒿和鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，满满一锅。困难时期，鸡鸭鹅蛋是用来换钱贴补家用的。为了端午，不知母亲费了多大难为，一个一个攒下来。早上一睁眼，变戏法似的，每个孩子都惊喜地发现，枕头边堆了一窝煮熟还温热的鸡蛋、鸭蛋。那种惊喜远胜西方孩子们收到圣诞礼物。孩子们鸡蛋的数量各有不同，我在家排行老小，母亲给我的总是最多。几只淡的鸡蛋，十几只咸的鸭蛋、鹅蛋，自已藏着要享用一、两个月。母亲悄悄地放好，待等天刚放亮，便用温热的沾满艾草香气的鸡蛋，在每个孩子脸上滚一圈儿，据说可以消病祛灾。平滑、温热的鸡蛋的滚动抚慰，把孩子们从梦中唤醒，睁开眼晴，母亲便喊，还不快起来，去后山拉露水!大家争相爬起来，怀着惊喜与满足的幸福，各自将鸡蛋藏好，抓一把粽子，边吃边相约着小伙伴们向后山跑。

        这是一天中最隆重、最开心的时刻。一种名为拉露水的仪式与游戏，也是一年中孩子们最疯的时候，一种有关露水的乡野狂欢。“拉露水”要赶在太阳出来之前，越早越好，谁跑在前头预示着一年好运。孩子们可以在草地上放纵地奔跑、打闹，任由露水打湿鞋子、衣裤。沾的露水越多，预示着这一年的好运就越是丰厚长久。一边疯闹，一边寻找一种长满耳坠状的穗头、名叫瞌睡草的茅草，用手将草上的露水沥出来，洗眼洗耳朵，一年都会耳聪目明;洗头洗脸，一年聪明智慧。太阳这时已经爬上了树梢。红红的阳光，穿过树枝，映射到草叶的露珠上，如珍珠般熠熠闪亮。经这闪亮的露珠洗润过的一张张童颜，红朴朴的，天真、单纯，一双双比露珠还亮的眼晴，充满了对未来的想往与期待。此时，山下村子里炊烟已经袅袅升起，节日才有的饭菜的香气随之飘溢到山岗草野。孩子们唱着闹着奔下山去。

        端午的早晨，穿越千年的阳光温暖、爽亮，追逐着晨雾、炊烟还有歌唱蹦跳的孩子，平静地照耀着山村，照亮家家户户平安吉祥的梦想，照亮山里人祖祖辈辈美与善的传承与期许。