文/余光
崇福寺走出的又一高僧，就是石屋清珙禅师，（1272—1352）元代高僧，临济宗第十九世禅师。江苏常熟人。临济宗第十九世禅师。俗姓温字石屋。生于南宋咸淳八年（1272 年），幼依本州崇福寺之惟永法师出家。20岁落发后，23岁受具足戒。首参天目高峰原妙禅师，经三年。后嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禅师，经六年。为及庵信禅师所器重，曾被誉为“法海中透网金鳞”。 元顺宗至正年间，诏赐金襕袈裟。后频出入吴越，弘扬禅风，广结善缘。曾应请住当湖（今浙江平湖东门外）福源寺，后退居霅溪（浙江湖州别称）之西天湖，前后共四十余年。清珙于至正十二年（1352 年）患疾，一天半夜与众人诀别。其弟子请示如何办理后事，他当即吟一偈，偈曰：“青山不著臭尸骸，死了仍须掘地埋。顾我也无三昧火，光前绝后一堆柴。”（《临终偈》）
石屋清珙禅师作为曹洞宗一代宗师，在中国禅学史上有着重要地位，日本学者称其为“僧中之仙”，其师及庵禅师称他“乃法海中透网金鳞也”。他的禅学思想博大精深，体系宏富，主要包括：心如境如的真如思想；佛心即凡心、退隐与清闲生道的隐逸思想；言语道断、知见无明的反智思想；为法忘躯、为众竭力的弘法利生思想等。清珙其力主知见沉实，弘曹洞的稳宛家风；在生活修道上，崇仰山林，成为一代佛门隐士；在诗歌创作上，颇有建树，山居诗尤甚。
著作有：《石屋清珙禅师山居诗》《石屋清洪禅师语录》《石屋珙禅师诗集》。另《古今禅藻集》录清珙诗作二十五首，《元诗选》和《宋元诗会》则各录三十三首与十二首。
石屋清珙禅师轶事典故：清珙有弟子普愚太古，高丽人。元至正七年(1347年)七月初，普愚太古禅师离大都燕京(今北京)大观寺，至湖州霞雾山，拜访清珙。普愚太古求法15天后于八月初一离开，带走了“蒙授正印，传衣法信”的袈裟禅杖。普愚归国后，受到高丽王器重，尊为国师。常在高丽王面前说起清珙大师德行，高丽王十分仰慕。清珙圆寂后，高丽王上表朝廷，诏谥清珙为“佛慈慧照禅师”，并移文江浙，净慈寺平山禅师前往天湖，取清珙大师的一半舍利，送往高丽，在高丽建塔供奉。此事在释元旭所撰传中有较详细的记述。
