《正念的奇迹》这本书是一行禅师写给一位入狱朋友吉姆的一封长信，尽管没有详尽的佛理，但单从他的信中，我们就已经学会了什么叫做正念，以及正念为什么是奇迹。
正念到底是什么呢？
先来讲个故事。
一天，一行禅师和吉姆一起旅行。当他们坐在一棵树下分吃一个橘子的时候，吉姆掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一半准备送入口中。他几乎意识不到自己正在吃橘子。（我们每个人平时吃饭又何尝不是这样呢？）禅师对吉姆说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”当下，吃橘子就只是吃橘子，这个就是正念。
怎样才是修炼正念最佳方式呢？
佛陀吃橘子的故事我们就能明白正念的真谛。吃橘子前，先用五感观察橘子，摸摸橘子皮的纹理，是光滑还是粗燥；看看橘子的颜色，是橘色还是黄的；闻闻橘子的味道，是清香还是无味…接着，慢慢掰开橘子，掰一瓣放在嘴里，慢慢品味。这也是修炼正念的方法。
这种体验让我想到了《心流》。心流体验是一种全然忘我的感觉，甚至你会忘记时间流逝。早上坐地铁，我就很好得体验了一次。刚上地铁，我就开始写文章，本以为两个站要很久，结果，正当我写完300字后，条件反射地走出了地铁，结果发现，坐多了一个站。呵呵，这个心流感和正念感是不是有点像。就是投身在当下的事情上，不被其他外界干扰。
一行禅师说，当你知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会，而不是只有在禅修时。行走在路上、洗碗时、吃饭时、读书时，一呼一吸间、处处都是修行场域。在这些地方，最难修行的地方是家里，其次是人多的地方，最后是寺庙。我想，这主要是干扰越大的场域，回归当下的难度就越大。
生命的意义在于感知，而正念是你观察自我的最好方法。
