七天的国庆假期，快到你还没来得及细细品味就要与之告别了，若要细问这七天诸君过得怎么样，大部分人也许会跟胡吞了人参果的八戒一样，感觉味道都还没尝到呢～
但也有人之前就为这长假做足了计划，所以他们的假期比起葛优躺的你可要紧凑多了。
为什么同样的时间，在不同的人身上会有不一样的感受呢？内容是关键。
如果这七天你天天吃吃喝喝，追追剧玩玩游戏，等七天一过完，是留不住多少回忆的，你也就会觉得时间过得好快，一下子就没了。殊不知这“好快”的感觉是跟你选择的内容息息相关的，你的生活内容太单一，大脑可不会花那么多空间去记忆重复的东西，所以你就感觉回忆空空，好像什么都没做。
但若你这七天，有计划地安排好，不管是学习新本领，观赏新景色，阅读新读物还是健了身等等等等，因为你的内容充实了生活，你也就感觉时间变长了，从而回忆满满。
时间，对所有人来说都是最公平，你再强大它也不会多给你一分，同样的，你再弱小它也不会剥夺你一秒。你之所以感觉到时间的快慢松紧，这是取决于你对待生活，对待时间的态度。
现代社会，竞争确实很激烈，人人都想成功，但成功的关键不是靠灌心灵鸡汤，而同样是取决于现实中的你对待生活的态度。
记得胡适先生曾经说过一句普及很广的话：人与人之间的区别取决于八小时之外如何运用。在这里，C座也想借用一下，但不想把“八小时”框定在上班下班，上学下学之间。
我们可以把“八小时内”看作是你为了生存必须得去做的事情，时间就是你实际花费在上面的时间，可能比八小时长，也可能短。而“八小时外”呢，我们将它定义为你可以随意选择干什么的时间，同样的，对于每个人来说有长有短。
大部分人的“八小时内”，其实都是机械重复的，我们做着属于这个位置应该做的To Do List，也许有好有差，但要靠大家同样在做的事情把人家甩十万八千里，那也是很难的事情，除非你特别出众。
而出类拔萃相对简单的是什么，就是处理好你的“八小时外”。因为只要做好两样事情，你基本上就比大部分人的“八小时外”做得好了。
那就是计划和坚持。
这是每个普通个体都能做到的事情，却也是每个个体都很难做到的事情。要做好这两件事，除了需要依靠梦想和兴趣，也离不开压力。
你想做好，一定得有压力，可以是来自外界的，也可以是来自自身的。压力不一定是坏事，只是在于你把握的力度。
诚然，人都是好逸恶劳的，在你可以自由决定做什么的时间，做出看电视打游戏的决定肯定比做出看书写作的决定来的容易，做出泡澡桑拿K歌的决定也肯定比做出跑步举铁的决定来的容易。这里面其实没有对错，区别只是在于你想要的是什么？
如果你觉得现在就过得很好，那何谈发展？如此生存便好，那是最适合你的。
但若你对现在不满意，你想要发展，那一定的舍弃同样是必须的。老天在这方面还算是公平的。
它分出白天和晚上，同样给你生存和发展的不同时间。
渴求发展确实更有味道更加刺激，但你因此也会失去很多乐趣，你光靠想，不去做，发展是永远来不了的。
另一方面，能督促你自己发展的只有你自己而已，外界多烦扰，何苦惹尘心。
知道自己想要什么并为此努力奋斗，这才是正确的人生，这才是对世界，对生活的正确态度。
想想保尔柯察金的名言吧：人最宝贵的是生命，生命于每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——XXXXXXXXX。人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。
之所以将“为人类的解放而斗争”隐去，是因为我觉得对于每个人不同的需求，这里的事业也各不相同，如果你的梦想是做出世界上最好吃的葱油饼，那你认为的世界上最壮丽的事业就是做出更好的葱油饼。
文字的力量有时候是很大的，保尔柯察金的名言也不会因为时代和社会形态的不同而失去力量。若你在求发展的时候感到累了，若你在寻找自己到底想要什么的路上感到迷茫了，回来读读这些文字，给自己重新充会电，然后，继续上路！
但首先，请你用笔记下这条前辈说起来简单做起来难的经验：白天图生存，晚上求发展。
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