【这是2017.05:.01赴日本旅游时写的文章，今日读来自觉受益非浅，今又值2020.3.21特殊日子，将原文再度分享，希望对诸位有缘抗击疫情有所启迪！】
人的一生说长不长，说短不短，世间许多事情往往是当局者迷。就像宋朝东坡居士所言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一样。
在你的周围，许多事情其实是早已在暗中发生，甚至已经发生很久很久了…
这些看似无征无兆无缘无故发生的事情，其实无私的【道】早就明白无误地通知了我们。一如易经算卦所谓的“外应”… 一如天气预报谚语“天上勾勾云，地上雨淋淋”一般。只是绝大多数人由于人心的作用，导致难以觉察【道】心的微妙与玄奥！以至错失了很多良机善缘而已… 直到某年某月某日某时某一刻某事件的提点，方才引爆这诸多的缘。
佛缘道缘善缘恶缘顺缘逆缘…所有所有的缘，相较于每个不同的个体，即便是同一环境下的缘，其感受和体验的差异，则是㢠然之不同。
但是无论什么缘发生什么事情，当你一旦窥探到其中的奥秘，明了这一切的一切都是冥冥之中最好的恰如其分的安排，都是我们应当或者必须经历的过程的话，则对于生活中发生的点点滴滴，俱已释怀无忧无虑且活得无惧死生自在逍遥了。
话说我们此次旅日之行，所有的旅馆都是由道侣夫人小兰事先通过网上中介“Airbnb”订的。事先根本就不知道地址，直到我们付款之后才得知详细地址的全部介绍。开始压根不知道这些个地址跟【道】有什么联系！
这天，我们乘火车到日光市旅游。
日光市位于日本关东地方北部、栃木县（地区）西北部位置，是一个集山岳、湖沼、瀑布等自然风景为一体的国际观光文化都市。设立在日光国立公园内的“日光神社与寺院”已于1999年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。
因为整个行程路线安排我都未参与，因此一路随行不用担心找不到住处，显得悠哉悠哉！
我们订的是一家私人旅馆。热情的房东亲自开车到火车站接了我们。
待到放下行李进入卧室，那是一间三人间的典型日式房间。三个舒适的“塌塌米”地舖，厚厚的被子整洁的铺在地上，完全是另外一种放松休闲的状态。
房东是一位满脑花白头发，精明干练的老头。非常热情向我们介绍当地著名的旅游景点和有关注意事项。他的英语讲的不错，这在日本人当中是少有的。也许就是这点优势，让他这栋两层小楼，十几个铺位天天爆满，且来的都是外国人。美国的、瑞士的、澳大利亚的、香港的。男的女的，老的少的、还有拖家带口，连婴儿一起带上的。
由于我们到达时已近黄昏，天色有些阴沉。儿子炎炎有些担心明天天气不好，没法去山里拍摄。这时房东正好说到：“天气预报说明天有大雨，你们出门要注意带上雨伞”。炎炎听完不禁有些举丧。
等到房东走后，炎炎妈妈对儿子道：“跟着师傅走，明天肯定有太阳…”我在一旁听了，只是笑笑说：“不管天气预报怎么说，我们从现在起都要一心想着明天天气好、有太阳就行了”。
我被安排在西侧靠木版墙的旁边。刚要坐下，墙上一幅华严瀑布画吸引了我的眼球。华严瀑布是位于日本栃木县日光国立公园内的一条瀑布，出自中禅寺湖，其下接驳至鬼怒川的其中一条支流大谷川。华严瀑布形成的原因是中禅寺湖水压很大，造成湖底漏水，水便流下山谷而形成瀑布。 华严瀑布素有“日本三大瀑布”之称。1931年被定为日本国家名胜，2007年入围日本地质百选。 瀑布高度： 97 米。
从佛家讲：华严教主卢舍那佛，梵文 Locanabuddha，即报身佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。 “卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。 卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”（汉译：大日如来）的简称，释迦牟尼佛在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。 佛有三身，法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。 报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。 卢舍那佛是报身佛（毗卢遮那佛是法身佛，释迦牟尼佛是应身佛）。
华严圣境的主旨是：“一即一切，一切即一”！修行人都明白：“信为道源功德母，成就一切诸善根”！又说：“一真一切真，谓之一真法界”。如果你相信华严圣境，并用心念与之联结，则修士立处华严圣境！对于我这位有着数十年【至一养真智慧】历炼的居士，有这等好预兆当然会把握，于是立马在华严瀑布下坐下修炼不提。
一小时打坐结束，一扫旅途疲惫。便与道侣小兰一起查找我们所住旅馆周边环境，我一眼便扫到红点处的日光市区域号头三位数字【321】，突然脑子灵光乍现，刹那间勾起了我对【大道金丹】生命密码“三 二 一”的连接。日光！日光！这日光不就暗喻着金色的大丹么？
同时忽然记起，在我人生窘泊，生活面临困境的时候，在那些无私地帮助我的学生和朋友中，其中一位与我联接甚紧、帮助甚大的学生，当年上班工作的牌号就是【321】。
更有甚者，儿子超于2008年底在北京帮我购了一辆二手德国宝莱车。记得上车牌号选择号码，是他去挑选的，我在家遥控指挥。儿子当时打着电话报了好几组号码，都被我一一否决。但是当我听到【321】这个号码时，全身似电击一般剧震，不由自主地就下令让儿子拍下来了。那时根本没有想过这普通的数字【321】与我的修炼有什么关系。其实在那个时候，【大道】早就如影随行般的默默地关注着我这位苦苦寻觅人生真谛的求道者了。只是那个时候处于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”罢了！
古人云：“道心惟微”。修行人经常谈悟性，讲点化。这难道不是绝佳的点化么？难道这一切都是偶然的巧合？！
从身边无私帮助我学生的工牌号【321】和宝莱车牌【321】购买时的道之点化算起，至今已近十年。十年呀！十年旧事几翻新…联系三岛3-33救助92岁老人，以及前叙我们在奈良准备去东大寺顶礼世界上最大的铜佛像卢舍那佛的途中，道侣夫人小兰居然与分别31年，定居美国的同学王四清相遇的经历…（还有许多未曾公开或冷暖自知的奇遇巧合默默地佐证）。
【大道】生命密码之【321】，加上已经印证的些许境界，让我更加坚定地认识到这【大道密码】的神奇及巨大效能。它的的确确是连接能够惠泽大众的，真正能够帮助大众强身健体、延年益寿、幸福快乐的生命【大道金丹】。
缘至于此，用各种方式传递惠泽给有缘人…不觉地成为一种责任一种义务！毕竟象我有如此这般曲折离奇经历的行者为数不多。作为过来人，倘或不能如向导般的将修道途中遇到的经验教训分享出来，实在有愧诸佛菩萨、诸位祖师大德及师傅们的教导与加持！
言及修道，前篇己经分享了【123】道之顺生生命的密码。可能很多人还是无法接受理解。其实我们只要仔细观察入微就能明白，广阔无垠的宇宙在产生万物之前是一个无极虚空混沌状态，当他顺生产生了一（也即是太极），接下来一分为二（即阴阳），再分为三（天地人），由三再演化成四大、五行乃至三千大千世界…
如果拿我们人打比喻，我们每个个体都从虚无中的一点不生不灭、不垢不净、不增不减、通天彻地的灵性神光，在父精母血交媾的那一瞬间入母体子宫着床，经十月怀胎降生于这个有情的娑婆世界。成人后结婚夫妇为二，生子为三，子子孙孙家族扩大…凡圣同居、万物一理…如此这般生活则会存在身心灵的生老病死，爱恨情仇，苦乐不均等六道轮回不休…
以上为娑婆世界一、二、三顺次相生图景。
一旦踏上求道修行（佛道一如），则必须反其道而行之。便要从现实无限纷繁复杂“三”的状中逆修而至阴阳平衡的“二”的状态，再逆返至未投生前之“一”点灵性神光，真正【至一真法界】虚无合道，回到那个永恒不灭的大觉自在的家。
修炼的源头是从产生生命的【精】开始。这是无论高低贵贱、长幼尊卑都具备的，且有一定储量限制的，凡圣不二的存在。
何谓【精】?
人体有一种非常细微的物质，这种物质就称之为【精】。它是构成人体生命的精华，也就是构成人体形态、维持人体生命活动的物质基础。所以说，【精】是身体的根本，没有这种最基本的精微物质，就不可能有人的身体。
何谓【肾精】？
中医圣典【黄帝内经】将【精】分为两类：
一类是广义的，凡是维持人的生命健康活力是最基本的物质都叫精，包括精、血、津液等等。
第二类是狭义的具体一些的。主要是指【肾精】，特指主管人的生殖、生长发育的精微物质。
【肾精】与【脑髓和脊髓】的关系
大脑的下边是脊椎骨，脊椎骨里边封藏著脊髓。脊髓可了不得，你要治白血病都得靠它。在我们的生命宝库中，最最宝贵的就是脊髓。人脑髓下边连通着脊椎骨里封藏著的脊髓，而连接和输送脊髓能源的绝大部份就是男子和女人的【肾精】。
生活中，人吃排骨时能看得见的动物的那个脊椎骨里，中间那个白白的就是脊髓。人也是这样，脊柱中间的就是脊髓，颈椎上边连著的就是我们的脑髓。滋养和充盈脊髓的，其主要部分就是我们的【肾精】，亦即是我们男子和女人，在性行为的时候，所分泌的液体。
【精生髓（骨髓） 髓生海（脑海）】
古人告诉我们，精生髓，髓生海。什么叫精生髓？一个人【肾精】很饱满，清心寡欲。不纵欲，不好色，不大量地遗失自己的【肾精】。
【肾精】饱满的人会怎样?他那个形气神跟别人不一样。一眼就看得出来，那个走路的姿势、说话的底气、表现出来的那个旺盛生命力呀…
【精生髓】，这个精非常饱满，它与脊椎是连通的。肾精饱满了就生骨髓，从而使得脊椎骨裏的骨髓非常充盈。
【髓生海】你看那个不好色，不纵欲的人，他身体身体强壮，平时大多不感冒。而你看那好色的或因其他原因而失精的人，很容易感冒也很容易生其他的病。肾精强则骨髓饱满，骨髓饱满又往上走至脑后，髓生脑海。使脑海非常的饱满和发达，自然神清气爽，身体健康了。
凡人走的是【一、二、三】的生命顺生之道，即有情有欲，贪图安逸享乐、或趋利避害为我所用的道路。因此当精满欲強时便会或交合、或梦泄、或自慰等等。总之务必将之泄掉为快！不知道这宝贵的精是人获得真正健康长寿且不生病少吃药的灵丹妙药，更是提升气质境界达至觉悟和解脱的必备之能源。
佛家道家为什么要出家，就是从根本上解决因男女之间的交流失精，以及感情纠葛带来的能量消损耗，以便培元固本，积精累气，将强大的能量聚于灵山玄关，成为觉悟佛道的资粮！！！
【佛在灵山返自求，聚精会神盈心头；生就一座灵山塔，践行实证得灵酬】
要想达成此一目标。对于男士来说，跨越女色一关是最基本也是极其重要的一关。因为女色盗精，凡人见女色，听到男女交合之事，传到心这个主人。心若一动化为浊精冲破阳关而出，久之脊髓少得滋养，脑髓日渐减少及至枯萎，灵山塔虽在，长明灯已然熄灭矣！
如果一个修炼者能够做到见女色心不动，闻淫声而不乱，【肾精】则化为【元精】。如若达至精满不思淫，精又转化为元气，由三返二还如童子之身。达至这一步叫做炼精化气。
对于女士讲，则破除情执是首要大关。女子阴重本静，若然阳至（性能量增强频频，道家谓之活子时）能够化情为性，亦由三返二达到阴平阳密，精神乃治的奇效。
精化为气，叫做进道。即是说修行人已经进入了道的大门。此刻应行小周天功夫，将无欲之肾精大药釆归下丹田丹炉之中炼化…
有道必有魔，且魔力甚于道力。古有：“道高一尺 、魔高一丈”之说！魔之种类繁多，不胜枚举…概而言之有如下几种：
【天魔】：虚无缥缈中来，毫无端倪踪迹可寻。有一句成语“天有不测风云 ，人有旦夕祸福”可以印证。南怀谨老师曾说过：“能受天魔真铁汉，不遭人妒是庸才”。天魔是最大魔（魔王波旬亦是）。
【外魔】：外来之称讥毁誉得失成败等。
【心魔】：“贪瞋痴爱欲”或曰“贪嗔痴慢疑”。
【内魔】：饥寒交迫、疾病恐惧等。
【诸阳魔】：指修士身边的亲戚朋友的各种各样的问题或者突发事件的搅扰。
【阴魔】男子梦见美女、女子梦见俊男而心动。导致失精失阳。
因此，要想斩除以上魔军，必须要学习静心功夫。
【什么叫做静】?
泰山崩于前而不惊也！并不是不惊。是由于心已经静下来了，即便是泰山崩于前就像没有崩塌一样！
美女坐于怀而心不动也！不是不动心，而是心已静，美女当前视之不见混然不觉也！
讥讽入耳而不怒。不是不怒，心已静，讥讽入耳听之不闻也！
不但静中能取静，动中同样能够取静。动静俱静，自然其气化为元气（无欲无求之先天炁）。
气足不动火（不发脾气）进而转化为神。称之为炼气化神。如若发火耍脾气，则会损伤修士元气。
炼至气化神，则由二返一，还至未出母胎之前不生不灭不垢不净不增不减无生无生永恒之一点神光。
气既已化神，称为【得道】此为修士水火既济，金丹将成之像！
【得道】必须再炼心。若是一事入心，便添魔障。动一毫妄念，便损一分元神。'念'字之形（人二心）人有二心也！人既有二心，其心不能专一，则不能成道（无法炼就大道金丹）。
因此要炼至一念不生，至神化为虚无时，方为道成（初丹成）。
若然初丹成，则“一本散为万殊、万殊归而为一本也”。
以上为【大道】密码之由三至二，再由二归一逆修金丹初成之像。
谈到金丹道【一】，须再度略叙在日光市【华严圣境】一游简踪，与有缘者共享如【一】之体验。
我们在日光市呆了两天三夜，头天晚上歇息一宿。上午九点前往华严瀑布附近的中禅寺，出门时热情的房东还没忘了提醒我们多穿衣服和带上雨伞。我们不由感激地连声道谢！
出得门来，天空漂着些许灰色的浮云，显得有些不爽。旅游车载着我们沿着弯延的山路向中禅寺攀爬而上。车行了约一小时接近中禅寺时，忽然天空象拉开了帷幕，一轮金色的阳光洒满整个山峦湖泊，不爽的天气变成了蓝天白云，刹那间美丽起来。
我们首先到达的是中禅寺湖---这是两万多年前附近的“男体”山（奇！我们住的那间三人房就叫“男体”！记得我们刚进门见到门框上贴着“男体”的标签，小兰还以为进了男厕所哩！）火山爆发后,熔岩阻塞大谷川,形成这个日本最高的高山湖泊,又被称为"幸之湖"---湖面标高1269公尺,周长约25公里最深水位达163公尺,是一个火山堰塞湖。西元784年日光的开山法师胜道上人來到此地,在湖畔建了供奉立木观音的中禪寺,"中禪寺湖"也因此而得名。照片中蓝色的湖面波光粼粼，恬美沉静。环绕着湖心的远处山峰上白雪皑皑，近目处流线外型的尖顶房子和夹杂在树丛中的红色小车，更显得此处悠静冷艳…
接着我来到了中禅寺，顶礼一尊一千二百余年的立木观音。相傳当年日光山开山祖师胜道上人有次驾舟巡湖時,看到現身於湖面的千手观音,回寺后用当地的直立桂木,按照记忆,雕刻完成了千手观音菩薩像。同年中禅寺成立,胜道上人將此尊菩薩像供奉於內,因此中禪寺又称立木观音堂。十一面千手观音像法喜庄严。曾傳闻在1902年初因暴风雨而被沖入湖中，但3天后竟奇跡般地浮出水面，让信众对于其救拔苦难及灾难的神力深信不已。我们进寺虔诚地顶礼供养！彼此同时都感应到了观世音菩萨大慈大悲的加持能量！
由于山上风有些大，我们又游了几个景点就下山了。待到返回旅馆，已经下午四点多。
我们和房东打了个招呼，正准备进房。这时房东拿着手机，指着天气预报又好心地告诉我们说：“一会儿有龙卷风（大风），你们要关好门窗…明天天气也不好，要下大雨…”
我们将门窗全部关好，我一眼看到墙上贴着“华严圣境”的瀑布照片，遗憾的对小兰说：“我们今天还没去华严瀑布哩”！小兰回答说：“如果明天不刮风下雨，我们就直奔主题。”
傍晚时分，果然刮起了大风、下起了大雨。我们呆在房间里，虽然风声雨声有些猖狂，于我们却是无碍。这狂风和暴雨折腾了一整晚。
当清晨第一缕阳光从窗外透进来，洒满这小小的三人“男体”（点化：暗喻修炼由三返二，炼成如童贞之体）房间时。我们的精神立马振奋了起来…
我们乘着和煦的阳光来到了【华严圣境】瀑布所在地，一条百米长的白练垂直落下，明媚的阳光映照在溅起的水花上，煞是俊美！游人如织…
此刻的“我”已然与【华严圣境】溶合为【一】！
什么是【一】？什么是一即一切，一切即一？
在大多数人的观念里，【一】也就是只有【一】个，【多】，就有很多个了；但是，在佛教看来，一就是多，多就是一，一多不二。
一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？
一粒花的种籽，由种在土壤里到萌芽成长，需要雨水的灌溉、肥料的滋润、阳光的照耀，还要有风来传播花粉，有空气来沃养成长。所以，一朵花是集合了全宇宙万有的力量才得以绽放的，一朵花即等于是一个虚空。“因缘有二法，实性则无二”，此即是一多不二。
再进一步从世间法上来说，在我们日常生活里：要吃饭、穿衣，要坐车、住房子，要希求多闻、资养色身。这一切的一切，不是从天上掉下来的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、建筑师盖房子、专家学者讲授、科技资讯传播而来，所谓“一日之所需，百工斯为备”。一个人必须仰赖那么多人事物的聚集辐凑才得以生存，这个【一】岂不是包含了无限？！
了解这“一即一切，一切即一”的道理之后，就会觉得“宇宙即是我心，我心即是宇宙”了。
这时候我们来到电梯处，购票乘电梯直下百米，到达与瀑布漂下百米后几乎平行的观光景点。此刻天空万里无云，一轮如金色大丹似的太阳高悬芲穹，丹心处放射出一圈圈耀眼夺目的光芒…
面对此情此景，“我”毫不犹豫地一屁股坐在木版上，盘腿结印打坐【入一无妄】来…周围的一切一切渐入混沌…化作虚无…
老子说：得其一，万事毕！
这【一】字：“念念萦怀数十年，得一华严在眼前；大丹明耀玄妙境，法界一真宿世缘”！！！
无戒三期21天写作训练营第十八天 57-RULAI333覚明
