引

他轻轻地展开手中的画，摩挲着上面已经褪了颜色的藕花，一滴泪落下，浸湿了眼前的水墨，褶色染了丹红，他仿佛见到了那藕花深处，满是泥污……

第一章  传说

当事实被披上想象的外衣，就会绽放炫耀的光彩，可是当想象掺杂了功利，事实又会变成什么样子？

民国五年，夏。

这是郑寻来到小九村做先生的第三年，三年的时间让他完全熟悉了这个巴掌大的小村庄：高大的榕树，崎岖的山路，飞扬的黄土，封闭的草屋……还有，还有隔壁石老头家里的媳妇没日没夜的哭。

现在，这哭声打破了郑寻并不香甜的梦，并且渐渐地演变为惨叫，其中还夹杂着石老头拳打脚踢和辱骂的声音“疯子，烧饭的时候还想着别的事，一锅的黄米饭，都糊了……鬼？我看你就是来讨债的鬼……”郑寻晃了晃脑袋，想把后面不堪入耳的秽语晃走，只可惜，这种精神上的躲避基本无效，在外面的哭闹声又提高了一个分贝之后，郑寻推开门，扯了一个笑脸迎了上去。

“石大爷，这么早就忙活上了？”

见到是郑寻，石老头稍稍变了脸色。

“这个疯婆子，一大早上烧糊了饭不说，还嚷嚷着在家里看到了蓝裤带……，看我不打死这个疯子……”石老头说着又狠狠地在他媳妇身上踹了一脚，那女人又发出了一声呻吟，郑寻想了想，走上前扶起了她。

在这个有着几百年历史的封闭的小山村里，最不缺的就是传说，而蓝裤带就系着一个枉死的女孩儿，很久以前，村里的教书匠姓张，一边在村里教书，一边收了村民的钱，打着去城里买书的名号帮村里没有婆娘的人娶媳妇，村里的人们并没有“拐卖”的意识，他们觉得这是“买卖”，在他们简单的世界观里，既然花了钱，那么买下来的“东西”就是他们自己的，归自己所有，由自己支配，哪怕生死。

但是女孩儿们到底不是普通的“家畜”，向死而生的决绝和对尊严的执著追求是人与动物最根本的区别，在老村长的带领下，村里人很快便积累了一整套毁灭这份决绝和尊严的手段，这些手段是什么，郑寻不愿再去凝视这个深渊，但他知道的是，在这些手段下，有的女孩儿不堪其辱，走上了不归路，有的女孩儿选择了活下去，低下头，把尊严亲自踩进泥土里。

那个系着蓝裤带的女孩儿在这种手段下选择了前者，村里的人们至今也没有想明白，嫁给一个有着村里最高发言权的村长的儿子有什么不好，更没有想明白的是一个四肢都被打断了的人，怎么用自己的腰带勒死自己，故事到这里并无灵异，只是在那个女孩儿死去的第二天，吊死那个女孩儿的蓝裤带又吊起了老村长的儿子，隔了一天，老村长婆娘的尸体也随着蓝裤带在空中飘荡……一时间村子里便笼罩在蓝色裤带的阴影下，失去老婆儿子的老村长痛断肝肠，带着保长打了那个教书先生一顿，教书先生断了腿，不敢出门，可村长很快从悲痛中清醒过来——日子还得过下去，他或许还能再有个儿子，教书先生答应帮村长再找来一个听话的姑娘，于是三条人命就此不了了之，只是在教书先生走后不久，老村长也在一个看不见星星的夜晚被蓝裤带高高的吊了起来……

蓝裤带的故事越传越凶，村里买了媳妇的人家大受震撼，就连虐打事件也少了一阵，也没人再敢轻易地找那教书匠买老婆，从那以后，蓝裤带在小九村替换了乱吵的乌鸦，成为了死亡的化身。

只可惜，祸不到己身，则不为祸，在“无后为大”思想的引领之下。女孩儿们又被陆续地“接”到了这个脱离于现代文明的小村子。

“石大爷，犯不着的事儿，这两天课上还听石小柱说他快有个表弟了，你看……”

石老头听了，憨憨地一笑，“郑先生，您说的是”说罢，又瞪了他媳妇一眼，去他兄弟家看小柱子去了。

那女人的事，郑寻是知道的，她本是教书先生带回来给村长的，只可惜姑娘来的时候，村长就已经死了，人们觉得这个姑娘“不祥”，没人敢要，只有年过半百的石老头实在受不了“无子之苦”，在讨价还价之后，石老头用一只金手镯买下了这个姑娘，由于本来是送给村长的，教书先生挑的用心，姑娘干净漂亮的很，连脚踩在鸡粪上都会哇哇大叫，更是不愿意嫁给已经知了天命的石老头，一被放开就拼命地跑，这种情况人们见得多了，这个村子里很多姑娘在刚来的时候都是这样，村里人便习惯地用了些“非常手段”逼着姑娘就范，在手段使了第三次的时候，姑娘的头便坏了，发起了疯病，疯狂地笑，逢人便说“好米、好米”，众人不知道姑娘的姓名，便以为她叫“好米”，再之后姑娘便留在了这个小山村，也在石老头的打骂中渐渐地学会了村里的活计，但是疯病却一直没好，时而清醒，时而发疯。

看着石老头家里红红火火的日子，又有个叫大山的小伙儿乐呵呵地给了那教书先生一笔钱，托他“买书”，只是这一次，教书先生拿了钱便再没有回来，大山还被街坊邻居嘲笑了好一阵子。在郑寻来了之后，村子里也再没来过姑娘。

见石老头走了，那女人艰难地从地上爬起来，撞开了郑寻去扶她的手，

“我认得你……”那姑娘喃喃地说。