曹文轩说“文学写了上千年上万年，其实作的就是一篇文章——生死离别”；’董卿说：“告别，是结束也是开始，是苦痛也是希望，最让人难以接受的是被动地告别。面对告别最好的态度，就是好好告别。”
看见这期《朗读者》的开场词，其主题契合了清明这个节日，我对这样的策划是佩服的，可是凭什么用一个节目就赚足受众的眼泪？我不知道在什么样的情况看完半小时，实在不忍再看下去。也许在董卿深情款款念开场时，那些悲伤的、被我封锁的记忆就在脑海中一幕幕地回放。
害怕告别，不喜别离，无法承受这份痛苦，失望太久太多真的会绝望。从前的清明节只是清明节，只是家中会摆好饭菜祭拜先祖、会去扫墓、会折几把杨柳插在门前，节日的意义对我而言就是实行一种仪式，以保平安安康、阖家清明。
可是今年，在正月的时候，我担忧，并无厘头地说：“今年没有人扫墓怎么办？”我所担忧的并不只是扫墓的问题，而其实质是一直做这些事情或其它事情，已经习惯了的人永远不能够再做这些我所习以为常的事情。也许有人不会懂，不懂也没关系。
当一个人好好存在时，往往我们习以为常，并且很可能忽视其存在，而当有一天，你发现并且意识到这个人再也见不着，那种悲恸、不舍、恐惧、失落、孤独、恍惚感让人心智受损、泪流满面。
谈论生死的人太多、文章太泛滥，可是许多人只是空谈，也许他并未亲历生死。记得我的老师曾告诉我们：没有经历磨练风霜、没有岁月的洗礼是不足以谈人生的。生死问题也是一样的道理。
曾经我也不懂，我没有见过离去，只是听说过，听说许多别人身上的离奇故事、悲欢离合。所有人都有一样的心理，当事情发生在别人身上，与自己无关，自己是不痛不痒，高高挂起，无法体会到伤心欲绝，无法真正明白这其中的滋味。
对于我来说，处在这种似懂非懂的年纪，真的非常尴尬、无辜、悲恸，比我小的什么也不明白，自然活得自由自在；比我大的，经历多了，早已看透，自然不会沉溺悲伤。
我不知道自己说了些什么。
今天家里人都买东西去扫墓了，而我也和朋友去了这里的寺庙。在鼓动之下，还买了几把香，还买了不知道那是什么的东西，那位奶奶说的话也听不懂。
进寺买票时，没有带学生证，只是拿着校园卡给售票员看，他本拒绝说没有学生证，结果找零时，我发现只是收了半票，这是我获得的善意。
一进去便有观音池立在那里，投硬币祈福。
来寺庙游玩观赏，其实我有一点点私心，我想好好祭拜、我想虔诚叩首、我想……在这几点微薄的心愿下，我在宏大的寺庙中，上十个殿宇内祈祷叩首。
其中大雄宝殿不允许入内，只好在外祈祷作揖。在大悲殿中，佛者正在做法会、念经超度，他们会做七天的法会，为逝者祭奠。在殿内，我双手合十、静默前行，与众多的虔诚者一起绕殿十三圈。
朋友在一座有众多罗汉的殿宇内求签，看着那位师傅为众人解签，也是一件非常有趣的事情。
最后我想说明，我并不信教派，这也是第一次来这么大的寺庙拜佛，我知道这所做的一切都是一种心理愿景。
当我进寺庙的那一刻，我便怀着无比虔诚信仰的姿态，进殿宇内保持沉默，做好想做的事情，看完想看的就离开，并折柳拂去阴霾，保来一生清明。
愿每个人辛福安康，一生清明，得偿所愿！
