他心怀天下，满腔报国热血却不愿入官场牢笼；
他天才盖世，诗文书画无一不精却不肯与买主结交；
他命运凄惨，曾就此自杀却最终活过古稀之年。
在徐渭的生活的那个年代，他的冷眼权贵、清高疏狂注定是不被主流社会接纳的。
求仁得仁，在自己的精神世界里，徐渭恣意挥洒，一颗悲怆凄苦的心终于有了归处。
一、陡峭奇诡怪才
第一次听说徐渭这个名字，是郑板桥说，愿做青藤门下走狗。
“青藤”是徐渭的号，他一反当时传统，专攻水墨大写意花卉画，一举开创了青藤画派。清初时，石涛、八大山人等也继承了青藤派的风格。
齐白石在《齐白石题画语》中曾言：
青藤、雪个（朱耷）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，或与诸位磨墨理纸，诸君不纳，余于门外饥而不去，亦快事也。不知这话若被徐渭听说会作何感想了。
徐渭华花卉用墨颇重，大开大阖，冷峻挺拔，有愤愤不平之意跃然而出，隐然可见磊落傲骨于其中。
徐渭曾言：“吾书法第一，诗二，文三，画四。（徐文长传）”除了画作，他的书法更是他桀骜不驯的人格的体现。
《徐文长传》称他“笔意奔放如其诗，苍劲中有姿媚跃出，在王雅宜、文征明之上。不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客。”徐渭的字胜在精神气度，字如其人。
相比起书画，徐渭的诗更是强心铁骨，只是风格及情意更加丰富，时而块垒不平，时而豪气万千，时而幽峭奇诡，时而脉脉情深。
一股虫尸忙万蚁，百须花粉乱千蜂。
徐渭出生时家境优渥，当时徐父是老来得子，自然倍加宠爱，他便用上面这两个意象来比喻自己众星捧月般的婴幼儿时期。蜜蜂围着花转也就罢了，蚁群搬运虫子尸体这样的形容恐怕只有他想得出来。
徐渭二十岁时与潘似成婚，婚后二人恩爱有加。可惜第四年潘似就病故了，此后十年徐渭没有续弦。潘似逝世十周年时，徐渭因见亡妻遗物而赋诗一首：
黄金小纽茜衫温，袖摺尤存举案痕。
开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。
后来徐渭也曾娶妻，却没有这样一往而情深了。
徐渭一生曾参加过九此考试，可惜都以失败告终。最后一次考试未中后他在一首诗中写道：
微蕨求新主，羹汤问小姑。
风雷亦何限？终是恼凡鱼！
便是狂风惊雷又能奈我何？可叹空有一身本事却报国无门，终究不过是一条烦恼的鱼。
鸣鼓升堂，正参对宾僚之会，则有扣长策谢清淡，自酉溯寅，吐握咨询而先劳无倦。
建牙开府，非盛张边幅之资，要在斥虚文破旧套，推心置腹，忠信笃敬而蛮貊可行。
这是万历五年徐渭为宣化巡抚大堂写的楹联，那时他刚出狱不久，年近花甲，潦倒半生，来到塞北边关，眺望万里长沙，想来必是百般滋味涌上心头。
若诗书画是血肉，那么文章便是徐渭的骨。
其中最富盛名的当属戏剧《四声猿》。王骥德评价其为“高华爽俊，浓丽奇伟，无所不有。称词人极则，追躅元人。”
《四声猿》为四部杂剧，包括《玉禅师翠乡一梦》、《狂鼓渔阳三弄》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
《玉禅师》一剧取材于月明和尚救柳翠的民间传说。早年徐渭笃信佛教，希望解脱痛苦，在这部剧里也融入了自己的感想。
《狂鼓史》是对三国故事加以虚构，写的是祢衡与曹操死后都到了阴曹地府。一次判官请二人再次表演渔阳三挝，于是祢衡当着曹操面擂鼓十一通，骂了他十一次。
从曹操逼献帝迁都、杀害董贵人，一直骂到死前虚与委蛇，收买人心。痛斥曹操贼子野心，残害忠良。虽为写古，实是鉴今，矛头直指严嵩谋害沈镰，作奸犯科，罪孽深重。
《雌木兰》是对《木兰辞》的再创作。原型是一位参与过抗倭战的女将军瓦式。这部剧着重描写了木兰戎装飞马、保家卫国的英姿。
实际上在倭寇侵扰时，明军统帅里只有俞大猷、戚继光这些将才立下过赫赫战功，其他大部分将领都是闻倭丧胆、贪生怕死之辈。这出《雌木兰》正是对现实的一抹讥笑。
最后一出《女状元》写的是黄崇嘏女扮男装考上状元、出任官员、巧断冤案的故事，不仅充分肯定了女性的潜能，为被封建制度压制的女性群体发声，而且揭露了明朝官场腐败，士绅阶级与官府勾结欺压百姓的社会流弊。
《四声猿》没有一篇是写时政，却在字里行间射出凌厉的箭，一支支射向乌烟瘴气的官场和埋没人才的制度。这是徐渭对世态的冷峻清醒的观察，更是为自身凄惨遭遇所发出的悲壮长啸。
二、生不逢时士儒
徐渭很小的时候就已经因是轰动乡里的神童了，只是后来阴差阳错，从十六岁开始到四十一岁，他一共参加过九次考试，都未考取功名。他曾分析过自己首次考试失败的原因是不遵守八股文的规则，而其他几次考试失利原因则不得而知。
徐渭在胡宗宪府做幕僚时，有一次请假去参加考试。胡宗宪对各考官说一定要选中徐渭，这是个人才，偏偏有位考官还没到岗就忘了说，等胡想起来跟他说时，阅卷已经结束，徐渭的卷子正好分到这位考官手上，又没选中。大家都说徐渭命不好。
儒家提倡修身、齐家、治国、平天下，自古以来读书的目标大抵都是如此，徐渭也不例外。
除了诗文字画，徐渭还熟读兵书，精于谋略。
明朝中期倭寇横行，徐渭曾参与过多次抗倭战争，为统帅俞大猷、吴成器等出谋划策。他好出奇谋，倭寇首领汪直、徐海就是他参与设计抓捕的。
然而徐渭一生从未真正有机会施展自己的拳脚。他一直是以幕僚身份游走在朝政边缘。其实在那个时代，他的遭遇并不是特例，还有无数像他一样的知识分子被边缘化，他们都是时代的受害者。
徐渭曾在《陶宅战归序》中写道：
嗟夫，世独忧无善官尔，然或有官而不能用，或能用而不察官之是非，大抵能言者多在下，不能察而用者多在上，在上者冒虚位，在下者无实权，此事之所以日弊也。
命运好像跟徐渭开了个玩笑，给了他文武天才，赋予他报国大志，却偏偏让他一生都只能旁观。
三、啼云啸月狂客
说起徐渭，他的“狂”是几乎可与他的才气并驾齐驱的。徐渭虽有儒家积极入世的一面，但却极其厌烦礼法约束，为这还曾与张元忭闹翻。
徐渭因杀妻入狱，本是要判死刑的，是张元忭牵头救了他一命。后来徐渭入京住在张元忭府里，常被张以礼教相劝戒。
徐渭非常不耐烦，常跟人说砍他的头也不过一刀就完了，可像这样简直是用碎刀不断零割他的肉。不久便回老家了。
不仅憎恶礼教，徐渭对权贵官僚也不待见。他在山阴老家养病时曾给不少上门拜访的人吃过闭门羹，还留下过一首名诗：
传呼拥道使君来，寂寂柴门久不开。
不是疏狂甘慢客，恐因车马乱苍苔。
晚年即使在贫病交加时，他也曾拒绝重金求画的人，可是邻居给的一把菜，一碗米，他倒愿意拿作品去换。
徐渭在胡宗宪府上做幕僚的几年应该是他一生中最得意的时间了吧。胡宗宪可以说既是知己也是恩人。
不过徐渭并没有像一般官场上下级那般依附或谦卑，他向胡提出的为他做事的条件是要平等相待，并且要来去自由。
胡宗宪曾开玩笑说：“卿文士耳，无我哪得显？”徐渭道：“公纵英雄，非我必不传。”二人关系可见一斑。
不过徐渭并非薄情之人。每有好友去世徐渭都会作文作画以哀悼。张元忭去世时徐渭前去吊唁，痛哭一场，没留下姓名就走了。
胡宗宪虽抗倭有功，但当时不得不巴结严嵩来保住权位，后来果然因此而冤死狱中。徐渭对此激愤不已，多次赋诗、作画、作文来抒发痛惜和不平之情。
徐渭的狂大抵来源于怀才不遇的遭遇和向往自由的天性。既是在胡宗宪府最得意的时候他也觉得不快活，他在《白鹇》一诗中写道：
提赐朱笼窄，羁桉碧汉违。短檐侧自处，天际看鸿飞。
“不入牢笼”可以看作徐渭一生的写照，也许这样的人即使真的考取功名也未必就能实现抱负了。
官场是个大染缸，一入其中身不由己。徐渭若真当了官，一定看不惯、受不了，可能不知哪天就因不愿同流合污被人害死了。
也许像这样的性子，放浪曲蘖，恣情山水，冷眼苍生才是他的归宿。
四、坎坷悲绝命运
徐渭不仅“狂”，而且“疯”，这却是命运的无情使然了。
他生于名门望族，然而不久噩梦便接踵而至。
出生三个多月时父亲去世，他的哥哥把家产挥霍殆尽，徐家彻底成了破落户。
徐渭是父亲的侍妾所生，在他十岁时，父亲的遗孀苗夫人不得不辞退一批仆人，这里面也包括他的生母。自此母子俩分别十九年，之后徐渭才得以把母亲接回来奉养。
徐渭非嫡出，在家中地位低下。苗夫人虽使他与母亲分离，却是唯一对他爱护有加的人。徐渭十四岁时，苗夫人病危，他不吃不喝守了三天三夜，苗夫人还是去了。
从十六岁起，徐渭开始了漫长的考试之路，直到四十一岁为止，均以失败告终。
二十一岁时，他入赘富商潘克敬家，与潘的女儿潘似结婚。婚后二人虽然恩爱，可“入赘”这件事还是深深刺痛着他。婚后四年，潘似病故。
这期间，他的两位哥哥也相继去世。
三十九岁时，徐渭入赘杭州王家，不到三个月这段婚姻就结束了。
四十一岁，徐渭娶张氏，两人不和，经常吵架。
四十五岁，胡宗宪逝世。
四十六岁，徐渭误杀张氏，锒铛入狱。
四十八岁，生母去世。
五十二岁除夕出狱。
此后二十多年颠沛流离，辗转多地，主要以卖字画卫生。由于拿不出聘礼，小儿子徐枳也是入赘。大儿子徐枚品行不端，徐渭晚年为此痛心不已。
七十三岁时，徐渭病逝于老家绍兴，去世时家徒四壁，一贫如洗。
至亲离散，仕途惨淡，贫病交加，每一种遭遇都是对人精神的摧残。徐渭这一生似乎无一天不是在忧愁苦闷中度过的。
期间他发疯了好多次，有时拿斧头直接向面门砍去，砍进骨头里，还用长钉猛扎进耳朵，血流如注。
一个人的命运能有多悲惨？徐渭可以算是把人间疾苦都尝尽了吧。
他的遭遇一半是命运，一半也是选择。
他看不惯那世道，他不愿与之合作。否则以他的聪明才智怎会没有机会？他的作品千金难求，若不是他冷眼权贵，又怎会落得如此贫困潦倒？
与之相比，胡宗宪选择了与当权者合作，保全自己，获得权利。一方面招安土匪，抗击倭寇，平定一方，另一方面也埋下隐患，直接导致五十四岁时冤死狱中。
人生在世总有许多不如意，当代人也一样。
从事的工作不喜欢，梦想的事业又不赚钱；
中意的人有缘无份，最终在一起的偏不是最爱的；
我们总在渴求父母的认可，父母却永远习惯于我们的依赖；
高朋满座却没人聊得来，多年好友也终于渐行渐远。。。
我们生活在集体里，所谓生活就是我们社会关系的总和。它就像一张紧密的网，把我们拉在一起不至于孤单飘零，可也是这张网从四面八方紧紧拽着我们的手脚。
父母的期待，家庭的依赖，社会的眼光。小时候觉得世界都围着自己转，长大后发现自己原来是为了别人而活着。那个有着好多梦想的自己逐渐被一张无形的网套住了。
想逃吗？能逃吗？
徐渭逃了。他不入牢笼，他想要自由。他的冷眼权贵，他的啼云啸月，他的诗文字画，都是对那世道的叛逃。
人生该如何选择是一个永恒的话题，我想谁都没有资格妄下定论，何况每个人有自己的标准，求仁得仁，别人也无权干涉指摘。
生于当代的我们毕竟比徐渭幸运太多。
这个时代空前繁荣，乃至于每个人都有机会。你不必有什么盖世才华，只要努力坚持，总能得到自己想要的。这个时代也无比宽容，你就算再不合群，也总能在某个角落找到同类。
困于尘网，若能彻底挣脱，进入全新的生活固然可喜可贺，若是暂时挣脱不开也不要放弃。不妨从零开始，利用空余时间慢慢培养自己的兴趣爱好，只要能坚持下去，总会有一片天地能让你自由翱翔于其间，假以时日，它自会为你打开新世界的大门。
无论做何选择，我们要付出的代价都比古代小得多。只是千万别被那大网消磨了意志，别被它把心也绑死了。
所以，别再向外找了，你的才华爱好，就是诗和远方。
徐渭最富盛名的画作是《墨葡萄图》，我想更多是得益于他在画上题的一首诗：
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
徐渭是生命力顽强的斗士，受尽摧残却没折了筋骨，他把毕生啼云啸月之心气化为笔底明珠，一身傲气，长啸晚风。
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