无法抹去的记忆---那个腰儿村（2）

作者  梁扶民

  崖畔上的山丹丹花就要开了

交通通常靠走，

治安主要靠狗。

吃水人挑驴驮，

联络呐喊大吼。

从小说中和在民间广为流传的顺口溜里，可以了解到那个年代，严酷的自然环境与陕北农民生活的艰辛。

日出而作，日落而归。人们终日辛勤劳作，却始终离不开贫穷，离不开饥饿。窑洞家家都有，打柴攀崖下沟，穿衣纺线织布，文化教育少有。子承父业，世代为农，近乎刀耕火种的生活，还有希望改变吗？

没有柴米油盐酱醋茶，那来琴棋书画诗歌舞。柴米油盐这四个字，就像是不可逾越的四座大山一样，横在了腰儿村人们的面前。人们在面对生存这个严峻的话题时，更多的是沉默和无奈。

黄土塬，靠天吃饭。腰儿村，土地贫瘠，交通闭塞，与外界几乎没有交流。遇风调雨顺年景好时，还可半稀半干。遇年景差时，瓜、薯、麸子、野菜都当粮食吃。

老乡们苦中作乐，你一句，我一句，也编了几句顺口溜。虽说语音、语法、修辞、韵味均有欠妥之处，还是想说出来，传播开去，唤起人们对贫穷的关注。

点灯靠油，耕地靠牛。

缺盐少油，馍少喝粥。

土窑都有，打柴下沟。

农活靠手，分粮二斗。

人们在黄土塬上，弯腰弓背，辛勤耕耘，播下种子，洒下汗水，祈盼着风调雨顺，有个好收成，能让一家老小不再挨饿。日日盼，月月盼，年年盼。人们始终过着无助、无奈、无望的苦涩生活，在忧虑、期盼、失望的困苦之中，煎熬度日。

“北京知青”到延安了！

近3万名北京知青来到延安，是延安的一件大事。延安的老乡们奔走相告，一下子，传遍了延安的黄土高原。就好像是当年，毛主席带领着工农红军来到陕北一样，老乡们敲锣打鼓地迎接着“北京知青。”

在艰难困苦的岁月里，陕北的老乡们，敞开宽广博大的胸怀，接纳了北京知青，养育了北京知青。老乡们从炕柜里，拿出了核桃、大红枣来，欢迎北京知青。一块儿糜子面馍馍，掰成两块儿，你一块儿，我一块儿；一盆小米粥，你一碗，我一碗……

很快，北京知青的激情、困惑、迷茫、希望的一股情感洪流，融入了陕北老乡热情、朴实、顽强、乐观的另一种情感洪流中，两股洪流汇聚在一起，滚滚向前，奔流不息。

北京知青在延安，学会了像淳朴的农民那样，生活和思考，又将“穷则思变”的信念，植入其中。在黄土塬上，从头做起，演绎着时代的新篇章。

似水流年缓慢的流淌着，黄土塬上的寒风，依然还是那么肆虐张狂。它来时，呼啸而至，横扫一切。它走时，身披黄土尘沙，退了铠甲。春天就要来了！

1969年是鸡年，立春来的比春节早， 农历十二月十八日就立春了。传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，给大地带来光明。“鸡”又与“吉”谐音，人们将鸡寓意吉祥如意。老乡们相信，鸡年会是风调雨顺的一年。

老乡们都说，场院上的那颗老槐树是“神槐“。文革前，每至立春时节，都要在“老龙”的带领下，祭拜“神槐”。盼望“神槐”护佑腰儿村风调雨顺，粮食满仓。现在不搞祭祀活动了，但是腰儿村的人们对大槐树，始终怀有敬畏的心情。每当人们走过村口时，都要默默地看看大槐树，大槐树就像是一位顶天立地，威武雄壮的勇士！

大槐树，峭拔屹立，枝干浓密，树冠成荫，树干需二人才能环抱。大槐树是腰儿村祖辈人栽种的吗？如果是，祖辈人一定也是希望后辈人能过上好日子。或者，大槐树是由很远的地方，飞来的一颗种子，它不惧黄土塬的贫瘠，落地生根，慢慢的长大了？年代久远，无法考证。总之，大槐树，在黄土塬上忍受过干旱饥渴，忍受过滚滚黄尘，忍受过风吹雨打，忍受过冰霜雪冻，不声不响地长成了参天大树。

大槐树，日夜守护在村口，守护在场院旁，为腰儿村的人们遮风挡雨。饱经沧桑的大槐树，亲眼目睹了腰儿村人，艰辛和贫穷的生活。大槐树，也盼望着风调雨顺啊！

群夫子的爷爷是位种地的老把式，土改时定了个高成分。村里老乡不在乎这些事，都尊称他为“老龙”。“老龙”之前的尊称是“老农”，叫着叫着就成了“老龙”。“老龙”年近七旬，耳不聋，眼不花，瓜子脸型，面色枣红，留着一把山羊胡须。他个头中等，偏瘦，腰板硬朗。出门走路总是拿着一把小撅头，回来时背着一小捆柴草。

教堂子（二队队长）和村干部们，有事没事都愿意去“老龙“的家里坐坐，与“老龙”谝闲传。“老龙”上过私塾，有些文化，眼界开阔，又肯帮助人。谝闲传时，谁要是提起地里的事，“老龙”就会点上一锅旱烟，说个没完。“老龙”不愧是种地的老把式，春耕、夏种、秋播、冬藏，无一不知，无一不晓。村子里的塬、梁、峁、沟、川，方位地点，土壤墒情，原属谁家，节气农事，都说的头头是道。

农历十二月十八日立春那天上午，风和日丽。二队社员在教堂子的主持下，在场院上开了个大会。

“老龙”也来了。他站在教堂子的身旁，面容慈祥，一身新衣新裤，透着精神。他头戴黑色瓜皮布帽，一身黑色粗布棉衣裤，脚穿一双白底黑帮的老头棉鞋，裤脚处露着白色粗布袜子。双肩上搭着一柄铜锅、硬木杆、玛瑙咀的旱烟袋，烟袋杆上用牛皮细绳，系着一个紫红色、大绒面的烟口袋。方圆百里这样精明强干的老人并不多见。

二队社员大会开始了。

教堂子说：“都不要说话咧！

大家安静下来后，教堂子开始有板有眼地用陕北普通话，公布了生产队农田实施方案：

“今年的方案和往年一样，都是队干部与“老龙”仔细商量定下的。北京知青来了，他们是毛主席派来的，他们有知识，关心队上的事情，这哈，劳动力也增加咧。队上也要增加一些新的内容。“

教堂子拿北京知青说事，是个好由头。

教堂子，是秋天队上分完玉米后，社员投票选上来的队长。这几年，差不多一年选一个队长，像走马灯一样。腰儿村老老少少，有七十多口人，年年缺粮。去年选上的队长，今年说啥都不干了，说：“腰儿村就是个骡子，变不成马！“腰儿村选个队长很难啊！

教堂子是村里的后生，还是村团支部书记。民主选上后，他“达”不同意。他“达”说：“骡子变不成马，你就能行？“

可是村里的老乡们同意，“老龙”同意。他“达”扭不过大伙，后来还是同意了。但是提出了个条件，“干的差时，狗日地、驴日的，你们日决他，与我无关。“逗得大伙哈哈大笑，“咋能与你无关，你是他“达”哩！”

上任几个月了，教堂子跑前跑后，谋划着村里的大事，很是辛苦。接手这么个摊子，谁都难啊！

教堂子，从塬、梁种植主要粮食作物说起：

“塬上，还是以种植小麦、玉米、谷子、软硬糜子为主；几块梯田和梁上，种上大豆、高粱、豌豆；峁上和坡地，种上：荞麦、土豆、苜蓿、黑豆。人要吃粮，牛也要吃粮、驴也要吃粮。往年，劳力不够，加上土地没肥料，荒废的多。来年，能种的地，都要种上，不能荒废了。马上开春了，牛、驴都不能饿瘦了。沟里的6亩川地，离村子远，种上庄稼，就要有人照看着，不要让牛、羊祸害嘞。”

“北京知青说，沟里的水白白地流走了，能不能种水稻？水稻产量高，大米饭也好吃。“老龙”说：`不是不能种。种水稻，需要的水多，要是沿着河边修个小水渠或用管子把水引到地里，还是能行。咱队上没钱。先算算账。‘咱队上真是没钱那！还有一百九十三块洋。有人说:`北京知青建窑的钱，拨下来了，能不能借用一下？反正建窑干活，都是队上的事。‘公社有规定，北京知青建窑的钱，专款专用，一分钱都不能挪用。一下（音：哈，一会儿）再说建窑的事。“

“春天就要到咧，青黄不接时，大家要相互帮助，度过难关。队上的粮库，留下种子后，余下的，分给困难户。春节过后开个会，先公布困难户名单，没意见了，再分。“

“好好收拾收拾自留地，解决吃菜的问题，多种些罗卜、辣子。院子里也种上几棵（音：波）西红柿、黄瓜秧。”

“队上的羊有120只，春天下羔时，再增加一个放羊的工。要看紧些，不要把下哈的羊羔，丢在地里。家里边，养头猪、养几只下蛋的鸡。”

“北京知青建窑的钱，公社拨下来咧。每人二百四十元钱，每人建一孔窑，安家落户嘛！窑洞就建在完小（村学校）的下面。有空时还可以帮帮老师的忙。老师有事不在时，北京娃就是老师。知青建窑，要节约资金，节约下来的钱，给他们买些家具、工具。窑要建的美美地，春节过后开工。由忠子（大名：范全忠，他达是喂驴的老汉。）负责。”

教堂子从选择种子、掏粪、垫圈、备足肥料，到耕牛、毛驴的饲养。队上的架子车、农具的修理，播种时天不下雨，怎么办？面面俱到，都一一作了安排。

令人高兴的是，我们知青每人还分了二分自留地。那可是块儿好地，离村子一里路，地的东头就是通往公社的交通干线，那条架子车走的土路。地头还有一颗两三丈高的杜梨树，干活累了，可以在树荫下休息。我们要把自留地里都种上菜：有白菜、胡萝卜、西红柿、黄瓜、辣椒……。我们就要有菜吃了！

心里正想着种菜的事，就听教堂子说：“北京知青来了，城里娃，嗨不开（不明白）农村地事，大家要多说，农活要慢慢学，不要急。攀岩下沟折柴时，千万小心！要跟着老乡，自己不要去。喜欢爬山，先跟着揽羊的畔畔(老袁)。畔畔走山路，经验多，羊能去的地方，他就能行，他就是只羊咯爹（公羊）！这事就这么定嘞！“揽羊的老袁答应着：“能行！”

最后教堂子郑重其事地说了结束语：

“恨天？怨地？腰板该弯还是要弯，该直还是要直。咱就是农民嘛！种地吃饭！今年，一个工（一个工十分）是八分钱，人均一百二十斤粮，不够吃。明年，一个工要达到一角六分钱，人均一百八十斤粮。虽然好了一些，还是不得够吃。谁都不敢当懒怂（偷懒）！不要当牛沟子（比喻：拉屎拉尿）！要当先进！我（哦）说完咧！大家鼓掌！“他带头鼓起掌来！

场院上，掌声、呐喊声、笑声不断。一年往前迈一步，离贫穷就远一步，让人们看到了希望。我们为教堂子呐喊加油，使劲地鼓掌。腰儿村，很长时间笼罩在人们心头的阴云消散了，大家露出了久违的笑容。

我们几个知青围着“老龙”，说着笑着，望着这棵饱经沧桑的“神槐”，从内心盼望着腰儿村，真的能够风调雨顺，粮食满仓。要和老乡们携手苦干，让腰儿村远离贫穷，远离饥饿！

“老龙”喊着群夫子：“立春了！和北京娃厮（一块儿）赶上，回窑里，喝米酒，压饸络面吃！”

人在高兴时，光阴总是倏然而过。人们还在回味着教堂子“立春大会”上的说的话，沉浸在他为腰儿村，描绘的美好生活之中，还在做着甜蜜的梦，没有醒来时，小年又快到了。高兴的事，一件接着一件。

院子门口不远处有个石碾子，是队上的。那个地方宽敞，是老乡们经常汇集的地方。天气好时，老乡们坐在碾盘上，谝闲传或画个棋盘，拉方。

村里的婆姨只要扎堆（三个以上），各个伶牙利齿，好像打情骂俏的本事，天生就比男人们强。男人们倒是显得笨嘴拙舌，结结巴巴，有理都说不清楚。婆姨们如果到碾台子前来了，男人们就都躲开了。跑得慢的，就要小心鞋底子啦！婆姨们凑到一起，看着娃儿，手也不闲着，纳着鞋底子，谝着闲传，传播着村里的新闻、旧事。关心大事的婆姨，也会叽叽喳喳，重复夜儿（昨天）广播（农村有线广播）里说的事。

大会结束后，婆姨们也想开了，家里的十几斤糜子，脱壳碾米，磨成黄米面，做米黄，准备过年。毛驴和石碾子可忙开咧，从早忙到晚，忙完范家，忙袁家。毛驴乏困（累）了，换人推，石碾子可没停过，还是吱吱扭扭，不停地转圈。

摊米黄用的小鏊子，整个村子才有四副，家家户户轮流着用。一副鏊子由六个制作精细的铸铁小锅组成。用时就要六个鏊子一起使用，这样省时、快捷。炕头上打扫的干干净净，将六个小鏊子一字排开，鏊子下面用玉米胡生火。玉米胡燃烧起来耐烧、火旺，无烟。

经发酵后，稀糊状的黄米面，散发着香甜的气味。蒯一勺，摊入抹了小麻油的鏊子内，盖上盖，油煎黄米面，滋啦啦的声音立刻就响起来了。再蒯一勺，摊入第二个小鏊子中，盖上盖，滋啦啦声音又响起来了……。到第六个鏊子摊入黄米面时，第一个小鏊子内的米黄就可以出锅了。出锅时，打开锅盖，用铲子将米黄的半边铲起，合在另一半上，半月形的米黄就做好了。

抹油、蒯面、摊米黄、盖锅盖、续火、合米黄、出锅，香喷喷的米黄，一个接着一个，连续不断。

婆姨们一连串灵巧的动作，是那样的美妙、那样的诱发人的食欲。好像在这个世界上，再没有比摊米黄更好的事啦！窑洞里弥漫着小麻油的香气，金黄色的米黄香甜润口。人们忘记了往日的忧愁，整个村子都沉浸在春节的欢乐气氛中。

摊米黄的小鏊子也是你家用完，我家用，家家都要摊米黄，一直要排到过小年时，米黄才会摊完。村子里的婆姨都是摊米黄的行家，可惜的是，这样精彩的表演一年才有一次，一年只有一次观众。

摊好后的米黄，摊开，凉凉，就可以装筐保存了。过年时，家里来了亲戚朋友，把米黄上锅蒸热，配上油辣子、老咸菜，再端上一碗冒着热气腾腾的小米粥，就可以招待客人了。

村子里过春节的气氛，越来越浓。家家都在整理窑洞，换窗户纸，剪纸贴窗花，打扫院子，整理猪圈，清理厕所。不少老乡的院门口还挂起了自制的各式各样的灯笼，有圆形的，有长圆形的，还有长方形的。

家家都在准备着过年的事。圈里的羊，可不管这一套，还是要天天出圈，上山下沟去吃草。农历十二月廿三过小年那天，我们和揽羊的老袁说好了，和他一块儿去放羊、爬山，再看看川里的六亩地。

那天清晨，我们肩扛撅头，腰缠麻绳，带上糜子面馍馍（房东婆姨帮忙做的），跟着老袁和一百二十只山羊，向村子西南方向出发了。

老袁今天也打扮了一番，头戴三道道兰的白羊肚手巾，中间还系了个麻花扣，白手巾的两个角，从麻花扣中间拉出来有两寸多长，就像是两个羊犄角。黑里透着红的长方脸膛，鼻直口阔，两道剑眉，一双大眼有神。他身才略高，肩宽平直（村子里算是美男子）。一身粗布棉衣裤，脚穿一双手工粗布鞋，裤脚用宽布带紧紧扎住。走路时，见他脚掌落地轻松柔韧，动作灵活快捷。

黄土塬向西南倾斜，田地虽有起伏，还算宽阔平坦。田间地头，塬的边缘，零零散散地长着一些果树。

我们感到纳闷，问老袁：“这些树怎么这几颗？那几颗？连成片多好啊！”老袁讲：“以前这地都是私人的，田间地头老辈人都要种上几棵（拨）树，一来可以收果子；二来干活休息时，还可以纳凉；三来可以当做地的记号（标识）。你的地东一块儿，西一块儿，种上不同的果树，有了记号，和旁人说起来，能说清楚。比如，我那三棵杏树的地里，种的是麦子。两颗枣树那块地，种的是玉米。旁人就嗨开了（明白了），你说的是那块地了。后来，建社咧，土地归公了，种的树就很少了。”

我们这才明白，“老龙”每当说到土地时，都是先说地里的树，再说是谁家的地。塬、梁、峁、沟、川，沟壑纵横，方向难辨，还是在地里做个地标，种上果树好。

我们想，一定要让果树连成片，塬梁峁沟川，要变成花果山。

赶着羊群，说着走着，和老袁打听着村子的情况。

老袁住在村口右侧的台子上，干干净净的一条路进去，有三个院子。第一个院子是他大哥袁立山家，第二个院子是他二哥袁立峰家，第三个院子就是他的家啦。他的大名叫：袁立平，小名畔畔。兄弟三人的名字都没有离开山，袁立平的大名里没有山，小名又起了个畔畔，还是崖畔的畔，当了放羊倌，正合适。

老袁，成年累月跟着羊群跑，跑遍了附近的沟沟梁梁，也练就了行走悬崖峭壁，如履平地的本领。只要一把小撅头在手，就可逢山开路，遇水搭桥。要是有几只羊不跟着头羊走，跑散了，老袁用那把小撅头，刨块土，顺手提起小撅头，抡出去，那土块儿不偏不斜，准打在它的前面，它就会乖乖的跟上队伍了。

接近塬的边缘，黄土地向下倾斜的就明显了。塬的边缘就是崖畔，崖畔下面沟谷深切，崖壁近乎竖直，深达百米后，又成了斜坡，一直到川里。队上的六亩水浇地就在川里。

羊群在山坡上吃草，低着头，慢慢的走着、吃着。老袁呐喊着揽羊的专业术语：“啊咧！“”哨窝！””回咧！“不时地用小撅头扔出几个土块，指挥、调动着羊群。

我们几个想尽快地看到塬下的川地，顺便打些柴草，就和老袁商量着说：“我们先下塬，在川里等着你，行吗？“

老袁看看我们几个，又看了看羊群，指了一条下山的路，一再叮嘱：“小心那，下山上山，遇路陡坡时，身子要站直，两腿要用力，脚落下时要剁两下，踩实虚土。无路时，需用小撅刨坑，慢慢攀登，险路不敢上，要绕行。“

老袁说的没错，做起来难呐！这是后话。

顺着老袁指的路，来到了川里。走了一路，身上发热，嗓子冒烟。一看到石畔上挂着晶莹剔透，长长的冰凌，我们几个急忙跑上前去，用手抓住圆锥形的冰凌，轻轻一板，放在嘴里，吸吮着冰凌，冰水滋润了干渴的喉咙，我们一下子就来了精神。冰凌可以生津止渴、缓解疲劳、提振精神那！

六亩川地，分成了大小不等的五块地。这五块地，顺着小河弯曲的流向变化着。小河靠向东北岸，地就涡小了，有两处还涡断开了。小河靠向西南岸，地就涡大了。六亩地，就这样顺着河水，断断续续地有一里多长。

地与地之间的涡断处，水流不断地冲刷崖壁，时而凹凸圆润，时而刀锋锐利。有的像玲珑宝塔、有的像高台跳水，有的像崇山峻岭，沉积的泥岩在水流的侵蚀下，形成了千姿百态、变化奇特的造型。

这六亩地，去年种了玉米。玉米长的两尺高了，让牛、羊吃了不少，没人看管不行啊。不远处的川道里还有几孔废弃的窑洞，收拾收拾，看管庄家时还可以利用。

沿河向上游走去，距离六亩川地三百米处，河床抬升了有三四米高，可修一条小水渠，引水到地里，太好啦！再仔细琢磨，也不容易啊！在河槽石板地上修建水渠，不同塬上，塬上是黄土地，几个人一天就可以完工。河槽石板上修建水渠，需要石料、水泥、管子，资金怎么解决？人工挑水？都有难事。我们建议，用石板、石块、树枝围成小篱笆墙，防牛羊进入。开春后，先种上玉米。修水渠的事，要一步一步地解决，之后再种水稻。回村后再商议吧。

川道里呆的久了，又吃了冰凌，身上的热气全消，四周又无柴草可打。一看时间不早了，抄近路直接上塬。

我们几个顺着山（塬）坡就向上爬去。开始还可以站立行走，后来是手脚并用，撅头到成了累赘。爬了几百米后，越向上爬坡度越大，最后身子贴着崖壁，到了寸步难行的境地。慢慢抬头往上看，距离塬顶还有十几米了，崖壁变得像刀劈斧剁的一般。往下看，脚下崖壁陡峭，是几百米的深沟。令人心惊肉跳，感到一阵眩晕，再也不敢往下看了。

我在最上边，脚下就是小王，后面跟着小张，最后是小陆。一个挨着一个，谁站立不稳，都有危险。脚下的小王用颤抖的声音和我说：“我实在站不住了。”我说：“坚持住!”我又挣扎着向上攀爬了半米，单脚踩在一个小土台上。将原来的位置让给小王。小王站稳后，慢慢的镇定下来了。

这时我贴着崖壁，一只手抓着眼前黄土裂缝中一颗细藤，一只手拿着撅头，想刨个脚踩的窝，手一使劲，就更站不住了。我一只脚踩在小土台上，土台上还有一丛杂草，一只脚踩不着地方，有些悬空。踢了踢崖壁，黄土坚硬如石，双腿不由自主的有些发抖，脑袋发蒙，心想：这回，遇到坎了，要完蛋！

风，顺着崖壁向上，呼呼地刮着。我们几个，上不去，下不来，站不稳。我脚下的小土台承受不住长时间的踩踏，边沿的黄土，开始一点一点地松动了。伙伴们也坚持不住了，我们都慌神了！

正在这上天无路，入地无门的危急时刻，川道里传来了哨子一样的呼声：“唔！唔！唔！”老袁吼叫着：“都不要动！我上来啦！“

只见川道里一个身手敏捷的小黑影，以极快的速度向我们这里飞奔而来。

老袁来了！刹那间，就见老袁从我们站立的平行一侧，约七八米远的地方，一只手抓着崖壁的裂缝，一只手挥舞着小撅头，刨着崖壁，一撅一个深窝，脚踩深窝，身体轻盈，腾挪着脚步，一步紧似一步，过来了。老袁边走边说着：“不怕！腰板挺直，脚下站稳，先不要动。我一个一个地领你们下去。“

老袁快速、灵巧地上下着，看着他们三个都平安地到了缓坡的地方，我的内心也慢慢的平静下来了。当老袁抓住我的手时，我感到他的手，粗壮有力，就像铁钳子一样，给我增添了巨大的力量。他先在我的脚下用撅头刨个深窝，让我站稳，镇静片刻。说：“有我那！下陡坡，站直。脚后跟，要用力往崖壁上登，登出个窝来才好走！“

下到缓坡处往崖壁那一看，刚刚发生的一幕，仍心有余悸啊!要不是老袁施展飞檐走壁的功夫，搭救我们几个下山，后果不堪设想啊！

身披落日的霞光，老袁呐喊着揽羊的术语，赶着肚子滚圆的羊群，一路走着。头羊走在最前面，它脖子上还挂着个铃铛，当朗朗，当朗朗地响着。快到村口了，老袁说：“爬崖的事，谁都不要说！教堂子要是知道了，不得了。咳开了？（明白了？）“

望着老袁的背影，想着老袁搭救我们下来时的情景，他是那样的沉稳老练，那样的机智勇敢，那样的朴实真诚，我们由衷的感谢他！（离开腰儿村后，我回去过六次，每次进村都要看看老袁，给他带上北京的蓝瓷花瓶二锅头，让他品尝。最近我又准备去看看他，听说他身体不好。）

小年一过，队上还要杀上两只羊，每户可以分到两三斤带骨肉。老乡们一年就是在过春节时，才能闻到肉的香味，吃上几口香喷喷的羊肉。

两三斤带骨羊肉拿回来后，先用麻绳系起来，挂在猫、狗够不到的窑面高处。等到三十那天，再把羊肉取下来，剔除骨头，把肉分成两块。一块羊肉和骨头炖着吃，炖时要多放些白罗卜。另一块羊肉剁馅包饺子。一家人坐在炕上，吃着炖羊肉、吃着粘了羊肉味的白罗卜和羊肉馅的饺子，喝上几口自制的米酒，欢欢喜喜过春节啦！

苍茫而又宽广的黄土塬，沟壑纵横，梁峁连绵不断。陕北人在这块厚重的黄土地上，世代繁衍生息，创造了绚丽的文化，谱写了壮丽的诗篇。这里的老乡们用生命诉说着，生活的真谛！

黄土塬的崖畔上，梁、峁的沟沟里，红艳艳的山丹丹花就要开了。

2017年8月1日星期二  库尔勒