接近顺耳之年的我，才拾起被生活折磨的千疮百孔的思想，梳理自己的生活，而过去的一切经历，从小到大，一幕幕的在我的大脑芯片中检索着。最近这种活动次数愈加频繁，生怕自己患上忧郁症之类。
中国几千年的文人士大夫，最大的一个特点，就是忧郁，既忧患意识。“居庙堂之高，则忧其君，处江湖之远，则忧为民忧”。这些随手牵来的句子，都说明一点，一个“忧”字。为国忧为民忧，成为了一个高强度的引力中心，吸附着代代的中国知识分子。今天我不敢以文人自居，但很长时间里，我也一直摆脱不了“忧”字的困惑，直到现在，它仍然是我一触剧痛的心理情结。虽然，我现在一有时间便把自己的儒家人格转化为释家人格上，把我搁在心中“忧”字换成一个“寂”字，但是，现实的残酷，残酷的真切，仍让我一次又一次的当一回怨天尤人的泫然之士。
长时间的忧郁不知为何因，朦胧中老将自己的以前归为根本的原因。诸如我时常自己苦难的幼年经历，我的学生时代的悲残生活，还有高中毕业后，被发配到一个名叫“黑窑洞”劳动改造的经历。后来又去会宁一中复读的经历等。心中贮藏的过去经历，只是表象化的因素，直到有一天，大伤大痛之后，才醒悟过来，一切在命运，我也才明白。
不可回避的是，人的经历或多或少会影响和左右一个人的生观，价值观，这才是我忧郁的原因。
难以磨灭过来的一切，因为该发生的自然发生，不该发生的也发生了。菩萨畏因，俗人怕果。业己造，而后面的一糸列报，我也坦然接受了。
阅读莫言先生的“生死疲劳”，无须挥一挥衣袖，作别夕阳，也无须背上重重的行囊，跋涉万水千山。只有在一张安静的书桌前，点然一支纸烟，翻开莫言先生的“生死疲劳”，抽着烟，喝着茶，看着书，足矣！
