历史上把楷书的创立者定为钟繇，这是大家都知道的。其实严格看来一个书体的诞生归于一个人的创造是不科学的。钟繇只是隶书在向楷书过渡转变过程中的一个比较杰出的代表人物而已。
另外我们从流传至今的他的诸多刻本作品中会发现他的楷书有着很浓的隶书意味，这体现在其线条和结构上，和后来形成唐楷是有很大的区别的。他的楷书实际是一种不完全的面貌。但意味独特，梁武帝是懂书法的，他评价其书法“似群鸿戏海”实在是有道理。如果不是王羲之以他的书法意象影响了后世，或可有另一个王羲之从钟繇这里继承生出另一种面貌来。这主要是钟氏楷书有很多还没有被继承和发扬的线条和结构，可以称之为“未完全意象”。
《贺捷表》虽然是庆贺关公被杀的事件，但作为三国时一份呈向汉献帝的奏表，不仅有很重要的史料价值，同时也有很大书法价值，初看会有一种别有一番古朴意味，让人啧啧称赞。具体看去有局部笔画与结构两个方面。从结构上来看，帖中渐变，突出一笔，增损原理,错位，转移等法则运用极其丰富，几乎每一个字都是一个全新的结构构成，鲜有重复的结构。楷书并非要如欧字那般四面停匀，八边俱备的方形，而可以是多变的梯形。最重要的是结构的非均衡性，同字异构，可以体势多变。至于笔画在书法中是产生联想的关键，此帖中以短横和长横的意象最为丰富。短横如言，逆，表，并排的短横与唐楷有很多区别，耐人寻味，若云若鸟，而长横则若檐，比如，单，庆、等字。
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另外《荐季直表》，也是比较接近钟繇原书风貌的书帖，且不论真伪。至于《宣示表》《还示表》经过翻刻早失原貌，可参学其貌也。
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