——《论语别裁》读书心得（十六）
古代宗法社会的乡党，就是现代社会的人际关系。交朋友等社会人际的关系对一个人影响很大。孔子说一个人会有过错，往往都是社会关系的因果。我们在社会关系中看到一个人的过错，譬如某人做人的态度非常坏，而我们看得清楚，那么自己就要反省，自己是不是有同样的过错，假如有，就改过来，假如没有，就更加勉励。所以看看人家的过错，可以引发仁的修养。
以上的这一段话，摘自南怀瑾老师的《论语别裁》，“里仁第四”这一章，“兼收并蓄见仁心”这一节。
南老的这段话，与武志红教授的“关系就是生命”的观点是一样的。
你看见我，你回应我，所以我存在。你忽视我，你冷漠我，所以我就找不到自己的存在感。为了找到我自己的存在感，为了抓取别人对我们的认可、注意和关注，我们可能会用各种各样的方式。
可能是在拼命的追求财富和名利，过分地追求外在的美丽和荣誉，也有可能是做一些匪夷所思的事情。
记得西方的一位思想家说过，人类就是一株思想的苇草。尤其是在我们年幼懵懂无知的时候。
那个时候我们，就像还没有被写入程序的空白电脑，我们身边的人每天的每一个动作，一个表情，一句话，一个行为，一个反应，都是在我们潜意识中，为我们写下了脚本，慢慢形成一套自动化反应程序。
然后，我们再长大一些，去上学，就会无意识地，用这套自动化反应程序来应对自己和外部的世界。
如果一个孩子在家里老是被忽视，那么在他的潜意识中就种下了被忽视的程序。于是在不知不觉中，他就会吸引这样的人，来到他的身边，继续这样的对待他。
如果我们没有觉悟，没有醒来，我们会一直在相似的人和相似的场景里面打转转，就如同轮回一样，反复再三地碰到类似的人和事。
直到有一天我们实在痛苦够了，决定醒来，想彻底看清楚自己到底是怎么了，像剥洋葱一样，一层一层的往里剥，才发现所有问题的根源都在自己身上。
即使那是我们父母的问题，或者是我们祖父母的问题，但是既然现在问题在我们身上，那么我们就要为他负100%的责任。
问题在我们心里，答案也在我们心里，路更要自己去走，只是有了镜子，有了明师指路，我们能在走错了的时候觉知到，能够更快更迅速地调整自己。
但是，别指望让某个悟者带着我们，将我们带进开悟，那是做梦，有多少人花费大价钱去学习，我们还少见吗，到最后问题仍是我们的问题，问题在我们的心里，不在别处，当我们自己清理干净时，本真的‘我`自然显现。
外界的一切都是我们的投影，别人都是我们的一面镜子，让我们照见自己，“见贤思齐，见不贤而内自省焉”，好好修炼我们自己，安好自己的身心，这是我们此生最重要的功课，同时也是南老教导我们的，“引发仁的修养”。
