我将用正念应对万事万物时所生起的警觉，称为观察和体会。什么是观察呢？观察自心的那份警觉，而不为外物所牵引就叫观察。体会则是让自己的生命也融入这份觉悟之中，不要丢掉它，就像你永远都不会忘记呼吸一样。 刚开始的时候，你还没有习惯这种状态，也许会丢，但不用着急，因为有了那份警觉，你很快就会忆持起来并马上融入其中，慢慢地，就可以永远融入这份觉悟当中了。你要少说话，一直专注于品味、体会，这样久而久之，就没有执著了。 吃五十年饭，却没嚼一粒米；写几百万字，却又没有动一笔；走了千千万万条路，却又没有走一步；经历了所有的红尘历练，心灵却仍然处在那种朗然空察之中，与赤子无异。因为这吃饭、写作、走路、经历，都在空性光明的朗照下，是真心的流露，不会形成执著和牵挂。 进入空察、警觉、专注、体会、放松的状态，让自己行、住、坐、卧都融入这种光明，久而久之，就会悟道，进而证道，就能够离苦得乐了。 ——选自《光明大手印：实修顿入》 雪漠著 中央编译出版社