劝人出钱
武训
不嫌多，不嫌少，舍些金钱修义学。
又有名又行好，文昌帝君知道了。
准叫你子子孙孙，坐八抬大轿。
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管功名利禄之神。通常，它就端坐在文昌阁中，接受科举制度影响的读书人(学子)尤其是求功名者的朝拜。这种现象，在元明之后更为普遍。
而武训被称为“千古奇丐”，一生靠乞讨，并把讨来的钱财用于义学院的创办，先后共设立了三所学校。义学院有一个好听的名字，叫“崇贤义塾”。
为了让穷人孩子上得起学，他甚至变卖了家里仅有的他母亲去世之后留给他的一块土地，这也预示着他去世后没有一块可以安葬自己的土地。
在我老家梅江镇聚仁村，就有一文昌阁，香火较旺。在全国文保单位——通洲桥桥北附近的挂钟尖上。孩提时，站在文昌阁四周瞭望，不仅可看到逶迤的金华大山和山脚下升起的朵朵炊烟，还可听到自竹叶潭流来的溪水声。按曹聚仁的话说，可与西湖的山水风景一比。当地学子也真的比较争气，从小树立宏大的志愿，刻苦读书，成名成家，尤其是书画大家、雕塑大家层出不穷。
说起雕塑家，不得不提叶庆文教授。他是兰溪市马涧镇东叶村人。东叶村与聚仁村，一依带水，却各有特色。他雕塑的毛泽东主席雕像至今屹立在老浙大校园里。而他又是育才学园培养出来的学生。
育才学园，是由“浙江的武训”——曹梦岐一手创办。它的前身是一家“义塾”，专门招收蒋畈村周边的贫穷人家子弟。1906年，由义塾成为新式学堂。曹梦岐，是清末秀才，在“西风东渐”的影响下，深知要改变家乡的经济落后面貌，必须重启民智，重教育，造社会有用人才。在曹梦岐父子、儿媳妇两代人努力下，共培养了四千农家子弟，影响波及兰溪市和浦江县。
还是回到武训的诗歌里来吧。
公私分明
众人钱，不养家。养家雷辟(劈)火龙抓。
不要妻子
不要老婆不要孩，以修义学为生涯。
不娶妻，不生子，修个义学才无私。
不预备后事
街死街埋，路死路埋，死了自有棺材。
