文/回风舞雪李子硕
《红楼梦》作者曹雪芹，名霑。出生于南京。他身上有很多疑点。
1、生年不详
曹雪芹出生年限，一般有两说：
（1）生于公元1715年五月二十八日，即康熙五十四年乙未四月二十六日，属羊;
（2）生于公元1724年，即雍正二年甲辰，属龙。
这两种说法相差9年，也就是说，一个曹雪芹已上三年级，另一个曹雪芹才出生------相差未免太多了。
雍正五年十二月二十四日，公历1728年1月20号，曹家被抄家，紧接着，曹家迁回北京。若按甲辰年出生，曹雪芹虚岁五岁，对家里的富贵豪华记忆不会深，凭别人的讲述，总与亲身经历过感情不同，也就不会有书中时时掩不住而渗出的刻骨的心酸、无奈、不甘。除此之外，曹颙亡后，曹頫于康熙五十四年三月初七谢恩表中写到：当时曹颙的妻子马夫人已怀孕七个月。鉴于此，我认为，曹雪芹出生于康熙五十四年当比出生于雍正二年可信度高。
2、生父不详
曹雪芹的父亲到底是谁，史上也有两种说法：
（1）一说是曹颙（yong,平声）。曹颙小名连生，康熙五十二年奉旨改为学名曹颙，字孚若，生于1692年。即康熙三十一年（有说1689年康熙二十八年，还有说是1691年的，存疑），卒于1714年冬即康熙五十三年冬（也有说卒于1715年，即康熙五十四年正月）。其时， 曹颙的正妻马夫人已怀孕。曹颙卒于北京，大体是天花不治。因那时北京爆发天花大瘟疫。
二月，曹頫继任江宁织造。后于康熙五十四年三月初七上表谢恩，其中有一段为“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧。将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣”的话。这一说中，曹雪芹是曹颙的遗腹子。
（2）一说是曹頫（fu,上声）。曹頫是曹寅的胞弟，行二的曹荃（读宣）----的第四子。曹荃原名曹宣，因“宣”与康熙玄烨“玄”声近，为避音讳，改名荃。曹荃有四子，老三、老四比较优秀，曹寅对第四子曹頫期望较高。曾作诗“承家赖犹子，努力作奇男”寄之，并且把曹頫从小带到江南抚养成人。曹寅的儿子曹颙卒后，康熙恩旨以曹頫过继给曹寅的遗孀李氏（苏州织造李煦之妹），并于康熙五十四年二月继任江宁织造。
曹頫字昂友，号竹居。约生于1695年（一说生于1706年6月8日），约卒于1774年。原配早逝，但他没有续弦。有一姨娘姓季，生了一子，比曹雪芹小五个月，就是棠村。
雍正五年曹頫被参骚扰驿站、转移家产、企图“赖债”，于1728年即雍正五年十二月二十四日被江南总督范时绎抄家。
我认同曹雪芹是曹颙的遗腹子的说法。
3、字号不详
曹雪芹，姓曹名霑这没异议。
起名“霑”，可能有泣下霑衣的意思。一是父死穿白，二是霑了皇帝的恩泽----皇帝恩旨把曹頫过继给曹寅妻李氏，并让他承接江宁织造，奉养曹颙一家。
一说字梦阮，号芹溪居士；一说字芹圃，号雪芹。
我认同字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
4、生平不详
曹雪芹出生于南京，于1728年即雍正六年随全家迁回北京。
乾隆初年，曹雪芹曾任内务府笔贴式差事，后来进入西单石虎胡同的右翼宗学（旧称“虎门”）担任一个不起眼的小职位。
大约在1747年（乾隆十二年）移居北京西郊。此后数年内住过北京西单刑部街，崇文门外的卧佛寺，香山正白旗的四王府和峒峪村，镶黄旗营的北上坡，白家疃（西直门外约50里）。靠卖字画和亲友的救济为生，敦诚《赠曹芹圃》诗云：“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。”看来家贫的不是一点点。
约在1759年（乾隆二十四年），南游江宁。
1760年（乾隆二十五年）初秋，敦敏作了诗《闭门闷坐感怀》，有：“故交一别经年阔，往事重提如梦惊。”可能是指曹雪芹南游、经年未归而言。此次南游历时一年多，于重阳节前后回京。
1762年（乾隆二十七年壬午），曹雪芹四十八岁，因幼子夭亡，陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。
5、卒年不详
曹雪芹的卒年，有三种说法：
（1）卒于公元1763年2月12日即乾隆二十七年壬午除夕。
这种说法，见于《脂砚斋重评石头记》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，在“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味”处，有脂砚斋眉批“......壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝......”,壬午即乾隆二十七年，那年的除夕，是公历1763年1月31号。
（2）卒于公元1764年1月21日，即乾隆二十八年癸未除夕。
根据是敦敏《懋斋诗抄》中作于癸未年的诗篇《小诗代柬寄曹雪芹》，既然敦敏邀请曹雪芹到他家中饮酒赏春，那么曹雪芹就不可能死于壬午年。
（3）卒于公元1764年初春，即乾隆二十九年甲申岁首。
敦诚有《挽曹雪芹》一诗，成于甲申年初，诗中小注说：“前数月，伊子殇，因感伤成疾。”曹雪芹痛失爱子，哀痛成疾，终于不治。
一个“挽”字，告诉我们，甲申年初，曹雪芹已逝。但并没有透露出“岁首”去世的任何信息。又不论时隔多久，死于除夕远比死于岁首让人记忆深刻，所以脂砚斋记忆中曹雪芹“除夕......芹为泪尽而逝”当没有错。所以，不取第三种。
第一种“壬午除夕”，是脂砚斋在“甲午八月泪笔”的，甲午年，已是1774年了，时隔十年，脂砚斋再看《红楼梦》时，挥泪回忆，有可能记错。而敦敏作于癸未年的诗篇《小诗代柬寄曹雪芹》，是当时所写，是即景即情记事的，当不会有错，因为任何人，都不会把当下的紀年记错，如我------回风舞雪李子硕，于今天-----2017年1月28号-------修改这篇文章，是不可能记为2016年修改的。
综上，我认为：曹雪芹卒于公元1764年1月21日，即乾隆二十八年癸未除夕。
6、祖籍不详
曹雪芹的祖籍，红学家们争论也不少。
（1）祖籍沈阳
2012年5月，沈阳出土曹辅墓志。曹辅原为明代沈阳中卫怀远将军，是曹雪芹上世祖曹俊的子孙。曹辅及其子曹铭的名字还出现在成化二十三年（1487）《重修沈阳长安禅寺碑》的捐款名单上，碑文中两人当时的职务都标明为“沈阳中卫指挥”。
《辽东曹氏宗谱叙言》载：“（曹）俊，以功授指挥使，封怀远将军，克复辽东，调金州守御，继又调沈阳中卫，遂世家焉。”曹俊调往沈阳中卫的时间是在明洪武（1368—1398）年间，他的后人，从曹辅、曹铭，一直到曹雪芹的五世祖曹锡远，居沈阳二百多年。
乾隆时期的皇家档案《八旗满洲氏族通谱》卷七十四也载：“（曹锡远）世居沈阳地方。”
大约于清顺治五年（1648），曹锡远之子曹振彦随多尔衮入关。
学者之所以将沈阳误解为辽阳，是因为对辽东的地理知识了解得不够多。其实，辽阳不单指辽阳县（州、府、市），包括沈阳在内的整个辽东地区也通称辽阳。有一本清代的讲《诗经》的书，里面有一张木刻图，上面称“辽宁省”为“辽阳省”，可见清代称辽阳是一个大地名。因此，周汝昌晚年放弃了丰润说、辽阳说，改持沈阳说。
（2）祖籍辽阳
冯其庸持此说。乾隆《浙江通志》卷122有载：曹振彦，奉天辽阳人。乾隆《大同府志》卷21载：曹振彦，辽东人。嘉庆《山西通志》卷82载：曹振彦，奉天辽阳人。曹寅《楝亭诗钞》每卷的卷首均署“千山曹寅子清撰”，千山是辽阳的别称。曹振彦是曹锡远的儿子，是曹雪芹爷爷的爷爷。
（3）祖籍铁岭
铁岭学者李奉佐认为，曹氏远祖曹端广于明初由关内丰润入籍辽东铁岭。
（4）祖籍丰润
1931年5月，李玄伯首次提出曹雪芹祖籍在丰润。
（5）祖籍武阳进贤
2010年4月，在浙江图书馆找到康熙年间《南昌武阳曹氏宗谱》。该书记载：盖自永乐二年（1404年），始祖伯亮公（曹端广的二哥曹端明）从豫章武阳渡协弟溯江北上，一卜居于丰润咸宁里，一卜居于辽东铁岭卫，也就是说，武阳是丰润和辽东曹氏的源头。
在江西，还并存着“进贤说”。
由上初步来看，曹雪芹的祖籍可归为两种，一是江西南昌的武阳，这是他的老根。河北丰润和辽东铁岭都是从武阳发展而来。二是沈阳，因曹雪芹这一支在河北丰润居住时间不长，丰润只是辽东铁岭这一支的过渡居住地，所以，祖籍说是丰润的有点勉强，其次，从曹端广的儿子起，已在沈阳做官居住了，到曹雪芹的五世祖曹锡远，曹家已居沈阳二百多年了。
那么，我们还原一下曹雪芹这一支的行程：
而不论是铁岭还是沈阳，都属于辽东，而辽东又属于辽阳。
这样看来，曹雪芹这支不会是丰润的,也不会是辽东或铁岭的，更不会是进贤的：因在丰润和辽东铁岭居住时间短，仅是暂住性质的（但曹雪芹的爷爷曹寅和铁岭那支、和丰润那支关系比较亲密）；进贤更是没有去。而其他说法都不错，只是看你把谁看作他的一世祖。按时间，往近里说，是沈阳的，往远点说，是武阳的；按地域，狭义讲是沈阳的，广义讲，是辽阳的。但他的老根却是陕西武阳。
如果按照咱们现在写籍贯的写法，写他爷爷曹寅的出生地，那曹雪芹应是北京人;若写他爷爷曹寅的居住地，那曹雪芹应是南京人。
7、民族有异
一种说法是满族人，一种说法是汉族人。满族人是因曹雪芹的五世祖曹锡远，早在后金时期就加入了满洲族籍，隶满洲正白旗家，成为了满族人。说他是汉族人是因其族根是汉人。
事实上，我认为这两种说法并不矛盾。他是有汉人血统的满人，或者说是有满人称谓的汉人。
但曹家在民族归属上是很尴尬的。曹家和康熙皇帝关系超好，康熙帝以满族人对待他家。清初直至康熙朝，满汉之间严禁通婚，但曹寅的两个女儿，也就是曹雪芹的两个亲姑姑分别嫁给了满洲王爷，其中一位“适镶红旗平郡王讷尔苏”，成为嫡福晋；另一位“适王子侍卫某”。并且大女儿曹佳（曹静如）是由康熙帝指婚给那尔苏的，这无疑表明曹家的满人身份已被康熙认可。
但曹家的满人身份，并不是所有清朝皇帝都认可的。雍正就不予承认。雍正七年，内务府为补放内府三旗参领等缺，请皇帝钦点的名单中有：尚志舜佐领下护军校曹宜，当差共三十三年，原任佐领曹尔正之子，汉人。若不是皇帝的意思，属下谁敢明目张胆地把曹家子孙的民族写为“汉人”？
好在乾隆皇帝又认可了他家的满族人身份了
二零一七年一月二十八日修改定稿
