中国人的契约精神：信
今天我们来说说信，朋友有信。这个信字是由人和言组成的，人言，也就是人说的话要诚实、真实，不虚伪，不欺骗。
在家里，有亲人之间的血缘关系，对外，没有血缘关系，没有亲戚关系，主要靠的就是信字。内部叫家人，外部叫朋友，朋友要有信。
中国人一直是讲信，我们所说的五常德“仁义礼智信”，就讲信字。人与人之间交往，相处，都要有个信字。如果没有信为基础，人与人之间就失去了交流、交往，乃至合作的基础，就没有办法实现联合、合作，所以自古都讲信。
尤其是在经商方面，更是强调以诚信为本。一句话，一句口头的约定，大家就订立了一个约，大家都去信守，这叫信。
今天我们不但讲信任，还要讲确认。信任，从内心讲，我是信任你的，但是在事情上，还通常要去确认，现在都是通过法律文书的形式来确认。确认的前提还是信任，在信任的基础上需要一个确认。信任+确认，叫信。
中国人讲信，在西方用的则是契约精神这个概念。如果说契约精神是西方文明的一种主流精神，那么信就是东方社会的主流精神。东西方都一样，就像西方讲绅士，东方讲君子。所以西方叫契约精神，东方叫信。
在西方所讲的契约精神中，契约的信守精神，也是契约精神的核心精神，也是一个信字。
契约从习惯上升为精神的伦理基础，加上诚实守信作为基本原则，我们叫诚信文本。在西方也在以这个为核心精神，叫契约，还没有上升到契约精神、守信精神之前，人们订立契约，就是因为彼此不信任。为什么有契约，就是不信任。为什么要签约，就是不信任。
如果信任了以后，还要再签一个契约进行确认，这个叫信。但前提一定是信任内在的、心理的、精神上的契约，这个就是契约的核心精神。
其实就是我们中国人讲的信。所以说信即信任，签订一个契约加上确认，叫做信。根本，首先还是内在的一种信任，如果没有内在的、精神上的信任基础，光事情上的确认还不行，彼此还会有欺骗，或者不真诚。签约也有签假的呀！
所以从西方契约精神上来看，从契约上升到了精神，单纯的确认上升到了信任，更强调的是内心的真诚与信任。缔约双方基于守信的精神，在订约的时候就不欺诈、不隐瞒真实情况，也不会去恶意缔约，并且会完全的去履行契约。我们说从骨子里，本质上还是一个信字。
前面说了这么多，一直在讲契约精神，契约中的守信精神等等，契约精神成为了西方的主流精神，但在中国一个字就概括了，叫“信”，所以信很重要。
关于信的故事非常多，中国人自古就讲信，不讲信就不叫中国人了。大到帝王托孤，比如刘备在白帝城托孤给诸葛亮；小到两个普通人之间的小小的约定，都说的是信。
信的背后是义，所以叫信义；信的背后是责任，所以叫信任，这就是信。对外关系，朋友关系，包括现在经商，生意上的合作关系，同事之间，都是在“友”即朋友的关系范畴内。
朋友有信，别人才会和你交往。失了信以后，人家就不和你交往了。一次行、两次行，到第三次就没人搭理了。
前面讲的家里要有亲，亲是家里的一个基本原则，对外的关系就是一个信字，无信不立，是没有办法在社会上立足的。这就叫信。
对于孩子，从小就教他一个信字，非常重要，这是人在社会上的立足之根，立足之本。
今天就先说到这里，这些都是大家耳熟能详的大道理，一点就明白了。当然我们现在很多地方，信做的还不够。所以还是要去检查，要去检讨，要让自己做一个完全的、守诚信的人，这样才能在社会上有立足之地。
