这些年，在我个人修学的过程中，最大的体会是：
知道和做到，
非但不是一回事，
甚至几乎是两码事！
知行合一，内圣外王。
随缘度日，安时处顺，知其不可奈何而安之若命。
缘起性空，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
…………………………
这些法理，
听起来，激情澎湃、高明玄妙。
说起来，慷慨激昂、超凡脱俗。
做起来，一塌糊涂、一无是处。
后来才明白，
这些圣人之语，
是圣人们在经历了千难万险、百转千回的探索与修行，
在大彻大悟之后，
自心境界与见地的自然流露。
而我们看到的，是圣人的“果”。
看不到的，是这“果”背后的“因缘过程”。
但我们却常常把“圣人的果”，
直接复制过来，
理所当然地当作了“自己的果”。
但是，
由于缺乏了形成那个“果”的“因缘过程”，
这个“果”，
我们吃起来，
也只能是：猪八戒吃人参果。
囫囵地吞下，然后囫囵地拉出。
既无法消化，也不得受用。
凡夫重果，圣人贵因。
修行若想受用，
虽然应该以圣人为师，
但却不能复制圣人之果，
而应该是学习圣人之因，
然后结合自身的因缘条件，
努力探索出一条适合自身的修行之路。
因为这条修行之路，
终究是一条独行之道。
纵然前方闪耀着圣人的星光，可以指引我们前行的方向。
但脚下的路，毕竟还是得自己去走。
整个过程，终究还是得自己去经历。
个中滋味，如人饮水，冷暖自知，
修为见地，无法外求，唯有自证。
另外，就是关于“师承”的问题。
如果身边能够有位明师带着自己修行，
那么，
通过在日常生活中的言传身教，
老师可以给予我们针对性、建设性、个性化的指导，
这可以令我们以正确的方式，走向正确的方向，走到正确的目的，
并能够在极大程度上避免了许多不必要的弯路和困难。
有时候，甚至在茶余饭后的闲聊中，
老师简单的几句话，
也往往能够鞭辟入里、一针见血地指出我们自身所存在的问题的关键和本源，
令我们能够有“听君一席话，胜读十年书”之无穷受益！
但是，
如果只是单纯通过书本、录音、网络等面向大众的教学媒体，
却很难有这种受益。
这里面的关键在于：契机契理！
面对面的言传身教，
老师能够根据我们自身的情况，以及当时特定的条件，
因地制宜、因材施教地给予我们针对性的指导。
在关键处，在火候快到时，
恰到好处地给我们来上临门一脚。
因此，很容易达到契机契理的效果，
令我们言下即便未能大悟，但也必有所得。
然而，像书本、录音、网络等面向大众的教学媒体，
因为缺乏了特定的背景信息和针对性的指导，
所以便很难达到这种效果。
所以，对于修行而言，
传统的师徒制教育，
其实是最好的教学模式。
然而，明师难寻！！！
这得看个人的因缘福报，无法强求！
拥有这种条件的人，是有福的！
如果没有这种条件，
那就只能靠自己！
只能通过“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的方式，
去探索、去学习，
去求真、去求证，
去调整、去修正、
去思考、去践行。
然后，
在这基础之上，
以自己认可的经典为依据，
以自己认可的老师为依托，
以老师针对自己的针对性批评指导为参考——如果有这种条件的话。
另一方面，
还是要更多地致力于学习圣人（老师）成道的“因”和“过程”，
学习圣人（老师）解决问题的“方法”和“思路”。
而不是直接复制圣人（老师）的“果”和“结论”。
修行之路，
终究是一条独行之道。
即便前方有启明星的指引，
但脚下，还是得自己摸着石头过河。
这条独行之道，其实太艰难！！！
几多坎坷，几多艰辛。
几多跌倒，几多挣扎。
几多彷徨，几多孤独。
但最难的还是：
当你竭尽全力、好不容易构建起一个模式之后，
却又不得不亲手将其推翻打碎，
那种痛苦，仿佛亲手杀掉自己的孩子……
而在修行的过程中，
你会有无数次的建设、打碎、重建……
人，最难的其实是面对自己、否定自己、打碎自己，
然后在那一片废墟中，
在那心力交瘁的无力中，
还能有勇气重新站起来，继续前行！！！
这个过程中，
唯一能够支持我们前行的，
就是那颗惟道是从的初心！
不忘初心，方得终始！
唯有道，善始且善终！
