最为四大名著之一的红楼，以我浅见而言，其余三部均不及红楼，曹先生实乃集大家者。青少年读红楼之时，总是被其中的宝黛，宝钗这些痴男怨女所吸引，竟未能领悟其中要义。然名著之所以称之为名著，皆因其有反复揣摩之意义。近日，偶然得看《白先勇细说红楼梦》一书，方有醍醐灌顶之感。
曹先生执笔红楼实在是“妙”得紧。
其一妙乃书中一应人名、地名、物名都有深刻的用意。凡举二三例来，如第一回中写宝玉原是女娲补天之顽石，多了一块弃在青埂峰下。此处之“青梗”细细读来乃是“情根”，情就已经麻烦的紧了，何况情还生了根。又如写黛玉乃是绛珠仙草修成的女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。“蜜青”乃是“秘情”：“灌愁海”比喻愁深似海。再如甄士隐、贾雨村这两个人名就很有意思，真事隐着说，假语村言。何为真何为假，真应了那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
借由甄士隐，贾雨村两人的言谈，其实曹先生也写了自己对儒释道三家的一点感言。在明清时期，佛道不分家。贾雨村本是一届书生，后来贪念红尘，视为儒家的入世哲学。甄士隐本是为官，家境殷实，后屋舍被烧，独女失踪，可谓人生无常，但他慧根极深，后来出家，视为佛道的出世哲学。且因着这二人又引出许多太虚幻境，警幻仙姑，茫茫大士，渺渺真人等人物，让曹先生之红楼在幻境和人间两条线之中穿梭自由，又不使其感到突兀，此乃二妙。
三妙可称奇，红楼从本质上来讲其实是一本小说，那必然要遵从小说三要素“人物、情节、环境”。人物是最至关重要的一个要素，那么红楼中人物关系错综复杂，曹先生又是如何介绍这些人物的呢？
古人喜好听书，是以很多古典小说皆以说书开场，红楼梦却不尽然。一流的小说家如曹先生乃假借他人演说介绍“贾史王薛”这四大家族。他人乃是冷子兴，于是有了第二回 贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。冷子兴这个人从字面理解就是冷言冷语、冷眼旁观。从这个角度来说，以他的视角使得这种介绍更具有客观性。除了这种人物介绍方式，又有专人专看式，比如对黛玉的介绍，在贾雨村眼中一笔带过黛玉，而把最详细的介绍留给了宝玉，重点描写了宝玉眼中的黛玉。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
絮絮写这许多，皆因年纪越长越觉得红楼实在是妙不可言，你细细考究来，没有一处是曹先生不无深意的。眼下，我只刚读了这几回，有了些体味。此时不书写，怕这思绪又随风逝了，也想借此机会激起些许人重读红楼。今日到这里便是了了，他日再续写。
