所谓圈子

一个人的身份地位决定了她的资源和圈子，对于一个身处低位的人来说是接触不到高端的圈子的，即便接触到了也是在极为偶然的机缘下碰到，也只是碰到，很难有深交。

再放大来看，你是哪个阶段的人，你身边就是什么样的圈子，当你想走进更大的圈子，获得某样东西时，那就努力让自己配得上它，否则糊里糊涂地追逐着各种圈子，最后你却一无所获。

这个社会很现实，大概率来讲，两个互不同类完全没法资源共换的人是不可能有共同可协作的事。这好比你手里拿着糖是没法去换人家手里的金子的。

而所谓的朋友自然也是需要同频才能共振，太委屈的关系是无法长久的。

一个人可以在人前端着一时但不可能一世，端着端着样子也会散了，渐渐地露出本来样子。

何况现在人练就的火眼金睛不少，有些人的厉害之处在于能够透过现象看到本质。

很多事情别人和你说了，你要心存感谢，没有说，也不要责怪和抱怨，因为有些事情你其实应该自己弄清楚。

这个世界你身边的坏人很多，说明你太弱。你觉得世界的温柔，其实都来自于你自身的强大。

有时候你觉得别人对你不友好，不一定是你做的不好，更可能是对方觉得你没有价值。但你倾尽所有去讨好对方获取对方的好感，换不来你想要的认同和情谊，对方享受你的好，但同时觉得你的廉价和不被珍惜。讨好将大大降低你的能量值。

小时候交朋友是一种本能，长大后交朋友是为了工作乃至人际关系，但人际关系的本质是等价交换：能量交换以及利益交换。

但同时我们活着，千万不要所有的时间都用到谋生上，因为这样的话你的人生就只能永远停留在谋生的层次了

所谓层次

通常我们的人生分为三个不同的层次。

一谋生。人要活着谋生是个本能，但我们要留出一点时间给心灵，和信仰。

只想着谋生，层次会低到何种程度呢？大概和动物没有区别。如果活着只为了吃喝玩乐和感官的享受无疑只是低级的欲望。

二、把人和动物区分开来的，是谋生之上的第二个层次谋智。

我们除了吃饭穿衣等基本的生存需求，还应该时刻提升自己的智力、和对知识需求的不断。但这种追求也不算人类最高层次的追求，最高的层次是什么？

三、在知识的层次之上的是谋道。

道家讲道，儒家也讲道。道家讲的道侧重的是客观规律，儒家讲道讲的更多是人文物理，它指的就是一种普世的价值观。

好人、坏人、才能卓越、处境通达就是世间的价值观。学会辨别是非善恶和美丑是价值判断力。

知晓是非善恶，方可让自己的知识和智力被用在正确的地方，懂得敬畏生命、敬畏自然，不对自己和他人的生存造成威胁、带来灾难，而价值判断力的重要性，也正体现在这里。

所谓心安

作为一个生活在现代社会的普通人，我们总是逃不脱对快乐的贪婪和对痛苦的恐惧，这种心态让我们长期处于求不得的焦虑、得到后的无聊和失去后的痛苦当中。

有一个让你在这个无常的世界中获得心灵的安定：对于我们想要的东西，我们除了要努力积累因缘，同时还要对因果和无常升起敬畏之心。

缘分具足的时候，我们得到自己想要的东西，此时不要傲慢，要知道它可能随时都会失去，这就叫做无常。没有得到预期的结果，也不要失望，要放松心态，毕竟我们做为凡夫，无法了知所有的因缘，努力积累因缘，但不执着于结果，这就叫随缘。

对佛法的信仰，对因果和无常的敬畏，就是帮助我们对治焦虑和痛苦的解药，它能让我们心安。

无题

人们离去

因为

不像物质

分子

稳定，坚固，结实

人是由

风，火，土，水

构成，

它们变形

移动

无法停留

那么让他们走

让他们成为

他们想要的事物

他们喜欢的形状

因为

最终

你也将长成

某种全新的

事物

那么让他们走吧

———努尔·乌纳哈（巴基斯坦）