《西游记》从小看到大，年轻时总留着一个梗怎么也想不通：
师徒四人第一次取经时被索要“人事”，愤然拒绝，结果只领到无字的白纸本儿。第二次万般无奈，只得用紫金钵盂“孝敬”如来手下二位罗汉，才得换来有字经书。
这明摆着就是假公事饱私囊！
可如来得知以后，竟然一笑而过，还说：
“白本者，乃无字真经，却也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
之后才命阿傩、伽叶将有字经书传与他们。
这种人间污浊之事怎么会发生在圣地佛土？那“无字真经”，又是什么鬼？
最近略有领悟，今斗胆妄谈，是以记之：
一个人，其实就是一支取经队伍，不管是要取什么经：幸福也好，财富也好，大爱也好，人生意义也好……谁都有一本真经想要取得。
而这人生之路，就是十万八千里的西去之途。
但是，无论谁终其一生，有谁能真正清楚明确地给“幸福”，“爱”，“人生意义”等浩大词语，下一个准确的定义吗？
就像我们做父母以后，不断学习，成长，领悟什么是“无条件的爱”。但那无条件的爱，根本不是人类能够做到的，因为那纯粹的无条件，需要不受任何局限，凡人怎会这般全能？
只有神给人的爱，才是无条件的。
但这并不妨碍着我们，依然执着去学习和追求“尽可能接近无条件”的爱，努力给到孩子。
也如同没有一对夫妻能说：我们的婚姻就是“幸福”的！没有一个人真正断言：我找到自己此生意义了！
但并不妨碍所有的夫妻都在学习和追求婚姻幸福，每个人都在不停追寻人生意义。
我们追寻的这些真理，到底是不是真正存在？
86版西游记主题歌有一句：“敢问路在何方?路在脚下。”
敢问真理在何方？真理就在寻求真理的路上。
无字经书，正像幸福、爱、意义、真理……这些听起来阔大无边，看起来虚幻无形的词汇。
没有人看到它实实在在的模样，谁也不曾真正将它据为己有。
它是个“空”，是个“无”，它在天边，也只在每个人的心里。
所以佛说：“无字真经”才真正是好的。
我冒死胡言：如果唐僧师徒果然有大慧能成佛，十万八千里艰辛之路走到头，一翻开无字经书，就会幡然了悟，不会回去换经。
所以佛又说：“因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳”。哈哈，佛他老人家说我们呢。
明讲东土，暗指尘世。我们和师徒四人一样，都是“东土众生”，都愚迷不悟。
我们必须得听见个能讲出来的道理，见着个能看到的影像，才能相信：哎呀，世间原来还有这么个造化所在，还有这样的大好物什！
不行，我也想要。
我佛慈悲，甘愿因材施教，用我们能接受的方式，我们听得懂的语言，把真经嚼碎了，解出千万卷有字经书，喂给你吃。
解的再明白，却也各人有各人的解读。到头来，还不是和无字一样！
讲经，不过是给一个方向的指引。人们随着佛的手指尖去远远眺望那个方向，相信那里真的有一个西天，一个雷音，一个圣地，也许就愿意迈开脚，踏上十万八千里的取经路了。
正是这个虚幻飘渺的无字真经，才让人们不惜用一生去追求，踏踏实实修炼兢兢业业钻研。
像唐僧一样，用凡胎肉身遍洒血泪，走出每一步都算数的人生之路。
虽未成佛，却真真正正地做了一回人。
气数尽时，魂抵西天，取到那本无字真经。
你说师徒四人想换那有字经书，为何必须赠钵盂，行“人事”？
因为他们取回来的，不是佛经，却是“人经”啊！
