《金瓶梅词话》
作者：兰陵笑笑生
词话本第三十六回
「恩德浩无边，父母重逢感非浅。幸终身托与，又与姻缘。风云际会异日飞腾，鸾凤配今谐缱绻。（合）料应夫妇非今世，前生玉种蓝田。」
一、玉种蓝田
“玉种蓝田”典故源自中国古代民间传说，核心内容描述了善行得玉、终成美满姻缘的故事，常被用来象征幸福婚姻或善有善报的寓意
该典故最早可追溯至东晋《搜神记》，其文化内涵在唐代李商隐诗句“蓝田日暖玉生烟”中达到艺术升华，成为中华玉石文化的重要符号。
1、典故
- “玉种蓝田”典出《晋·干宝·搜神记·卷十一》:
“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆於阪头行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云:“玉当生其中。’杨公未娶，又语云:“汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云:“得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰“玉田’。 -
杨伯雍行善得玉：
传说蓝田书生杨伯雍在父母坟旁守孝时，常年为路人施茶舍水。一位神仙化身老太太赠与他一斗玉种，预言"种玉可得美妻"。杨伯雍依言种植后收获大量美玉。 -
五双玉璧缔良缘：
杨伯雍用所得玉石制成五双玉璧为聘礼，成功迎娶渭北徐氏才女，此事惊动朝廷并被封官赐爵，从此“玉种蓝田”成为美满婚姻的代称
